영문 밖으로 나아가자

소개글

영문 밖으로 나아가자 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

(히 13:13-16) “그런즉 우리는 그 능욕을 지고 영문 밖으로 그에게 나아가서 (14)우리가 여기는 영구한 도성이 없고 오직 장차 올 것을 찾나니 (15)이러므로 우리가 예수로 말미암아 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증거 하는 입술의 열매니라 (16) 오직 선을 행함과 서로 나눠 주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라.”
하나님의 은혜 안에서 마음이 요동하지 말고 견고하게 되라고 권고하는 내용 속에서 오늘은 찬미의 제사 곧 입술로 그의 이름을 증거 하는 열매를 맺으라고 한다. 그런데 이런 열매를 맺히는 배경과 환경이 무엇인가? 좋은 환경과 평안하고 형통할 때 찬미의 제사를 드리는 것이 아니다. 오늘 본문에서 “그의 능욕을 지고 영문 밖으로 그에게 나아간다.”고 한다. 그렇다면 우선 그분이 영문 밖에 계신다는 것이 분명하다.
12절에 주님은 우리를 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고통을 체험하셨다고 한다. 바로 그 장소로 나아가자는 것이다. 이 말은 결국 그리스도의 고난에 동참한다는 표현이다. 그의 영광에 참여하려면 고난도 함께 받아야 할 것이다. 사실 히브리서 저자가 줄곧 강조해 온 것이 바로 이것이 아니었던가!
(히 10:33) "혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹 이런 형편에 있는 자들로 사귀는 자 되었으니"
여기서 ‘비방’이 오늘 본문의 ‘능욕’(3680,ojneidismov")과 같은 단어이다. 그리고 히 11:26에서는 모세가 그리스도를 위하여 받는 ‘능욕’을 애굽의 보화보다 더 큰 재물로 여겼음을 말하면서 “이는 상 주심을 바라봄이라”고 하였다. 세상의 보화보다 더 값진 가치성이 주님에게 있다는 것을 아는 자만이 이런 담대한 행동을 할 수 있다. 무엇을 상으로 여기는가? 세상의 것들로 보상받는 것인가? 아니면 하늘에 속한 다른 상을 기대하는가?
(롬 15:3) "그리스도께서 자기를 기쁘게 하지 아니하셨나니 기록된바 주를 비방하는 자들의 비방이 내게 미쳤나이다. 함과 같으니라."
여기서 시 69:9절을 인용한다. 이 구절은 그리스도께서 하나님 자신으로 오셔서 하나님의 원수들을 견디어 낸 것을 묘사한다. 그리스도께서 자신을 기쁘게 하지 않고 하나님을 기쁘게 하는 생애를 살며, 인간의 구원을 위해 하나님의 뜻을 따랐기 때문에 비방을 받았다. 우리가 고난을 당하고 비방을 당하더라도 바로 이런 선을 행하다가 고난을 받고 비난을 당해야 한다.

본문내용

하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 (20)범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며”
여기서 8절의 ‘어두움’이 18절의 ‘술 취함’이고, ‘주 안에서의 빛’이 ‘성령 충만’이다. 그래서 어둠의 일은 열매 없는 일이라고 하지 않는가? 우리가 드려야 할 입술의 열매가 무엇인가 생각하라. 그것은 시와 찬미와 신령한 노래들로 마음으로 주께 노래하며 항상 아버지께 감사드리는 것이다. 이것이 또한 히브리서 전체가 강조하는 교훈이기도 하다.
(살전 5:16-18) “항상 기뻐하라 (17)쉬지 말고 기도하라 (18)범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”
예수 안에서 하나님께서 우리에게 무엇을 계획하고 있다고 생각하는가? 기뻐함과 감사 그리고 항상 하나님과 교통하는 것이다. 이 일을 위해 영문 밖으로 나아가자. 그것도 비방을 감당하면서 말이다. 주님의 고난에 동참하는 자세로 영문을 나서야 하는데 이것이 쉽지 않은 것이 현실이다. 정통이나 전통의 틀을 벗어나는 길이 쉬운 줄 아는가? 그동안 굳어져 온 의식을 쉽게 개혁할 수 있는가? 의식의 전환이 아무리 사소한 것이라도 어려운 것이다.