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로 적응과 정상인과의 교류를 멀리하고 이를 포기함으로써 사회로부터 고립되어가는 것이 대부분의 경우이다.
이러한 사회적 관계에 부정적인 영향을 미치는 장애아와 이들 가정을 바라보는 인식에 대한 변화가 요청되며 이는 정부차원의 계몽과 지원이 필요하다.
장애아를 바라보는 사회적 시각은 정보의 주도와 지원 아래 지속적인 교육이 요구된다. 우리에게 있어 시급히 요구되어지는 것은 통합교육이 아니라 이를 실현시킬 수 있는 인식과 가치관의 변화이다.
이러한 변화는 특수교육에 대한 개념을 변화시킨다.
캐나다의 경우 특수교육에 대한 인식은 한국과는 달리 개념부터 다르다.
캐나다의 특수교육의 개념은 반드시 신체적, 정신적 장애를 지닌 학생들이 필요로 하는 교육적 요구를 충족시켜주는 것이 아니라 교육활동을 하는데 있어서 개인적, 환경적 원인으로 인해 정상적인 학업성취를 이루지 못하는 학생이라면 누구나 특수교육을 받을 수 있다는 개념 하에 특수교육이 이루어지고 있다.
게다가 영재교육도 특수교육의 한 영역에 속해 있으며 가난으로 인해 교육을 받을 기회를 놓쳤거나 비행으로 인해 퇴학의 위험에 처해 있는 학생들까지도 특수교육의 대상으로 인식하고 있다. (국립특수교육원, 2004)
통합교육은 가시적으로 완전통합을 이루었다고 해도 그것은 완전한 통합이 아니다. 사회적인 인식에 있어서의 통합과 정상적인 사회적 관계가 이루어지고 장애 학생의 참여가 가시적인 것이 아니라 진정한 참여의 기회가 되어야 함은 물론이고 한 아이도 배제하지 않는 기회를 많이 마련하고 책임감 있는 교육적 서비스를 마련하여야 통합교육이라 할 수 있을 것이다.
이러한 사회적 관계에 부정적인 영향을 미치는 장애아와 이들 가정을 바라보는 인식에 대한 변화가 요청되며 이는 정부차원의 계몽과 지원이 필요하다.
장애아를 바라보는 사회적 시각은 정보의 주도와 지원 아래 지속적인 교육이 요구된다. 우리에게 있어 시급히 요구되어지는 것은 통합교육이 아니라 이를 실현시킬 수 있는 인식과 가치관의 변화이다.
이러한 변화는 특수교육에 대한 개념을 변화시킨다.
캐나다의 경우 특수교육에 대한 인식은 한국과는 달리 개념부터 다르다.
캐나다의 특수교육의 개념은 반드시 신체적, 정신적 장애를 지닌 학생들이 필요로 하는 교육적 요구를 충족시켜주는 것이 아니라 교육활동을 하는데 있어서 개인적, 환경적 원인으로 인해 정상적인 학업성취를 이루지 못하는 학생이라면 누구나 특수교육을 받을 수 있다는 개념 하에 특수교육이 이루어지고 있다.
게다가 영재교육도 특수교육의 한 영역에 속해 있으며 가난으로 인해 교육을 받을 기회를 놓쳤거나 비행으로 인해 퇴학의 위험에 처해 있는 학생들까지도 특수교육의 대상으로 인식하고 있다. (국립특수교육원, 2004)
통합교육은 가시적으로 완전통합을 이루었다고 해도 그것은 완전한 통합이 아니다. 사회적인 인식에 있어서의 통합과 정상적인 사회적 관계가 이루어지고 장애 학생의 참여가 가시적인 것이 아니라 진정한 참여의 기회가 되어야 함은 물론이고 한 아이도 배제하지 않는 기회를 많이 마련하고 책임감 있는 교육적 서비스를 마련하여야 통합교육이라 할 수 있을 것이다.
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