외국의 영유아 보육·교육 프로그램

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외국의 영유아 보육·교육 프로그램

본문내용

묶어서 줄 수 있다. 아동은 아름다운 모양을 다양하게 만들 수 있다.
(10) 열 번째 은물 : 점 재구조
지금까지 이전의 은물들을 통하여 ‘생활물’의 형태나 ‘대칭’의 형태 또는 ‘지식’의 형태를 만들어 왔다. 또한 평판으로 표현하면서 이러한 형태의 그림을 만들어 왔다. 막대기를 사용하여 구체적인 것에서 추상적인 것으로 한걸음 더 나아갈 수 있었다.
정사각형에서 막대기가 발전된 것을 보여주기 위하여 정사각형 평판을 분할하여 막대기들을 형성하도록 하였다. 막대기는 사물의 ‘윤곽’을 그리는 재료로 사용된다. 또한 막대기는 고정되고 형상화된 직선을 나타내기도 하므로 이전 은물들과 ‘유사한 상반물’이 될 수 있다.
3) 일과 구성
일과 구성은 일반 프로그램과 같이 오전에는 등원, 은물활동, 야외놀이, 점심식사, 오후에는 은물활동과 야외놀이 활동 등으로 구성되며, 밭에서 꽃이나 농작물을 키우는 노작활동이 포함된다.
4) 활동 구성
최초의 「프로벨 유치원활동지침서(The Kindergarten Guide)」를 보면 은물활동은 인지활동은 물론 인지활동과 관련된 여러 측면의 많은 활동을 포함하고 있으며, 여러 단계로 제시하였는데, 단계 1(은물 설명), 단계 2(묘사), 단계 3(활용수준), 단계 4(훈련방법), 단계 5(교수방법), 단계 6(사물의 개념학습 또는 언어를 통한 환상화)으로 구성되어 있다.
5) 교사의 역할
프로벨 유치원의 교사는 아동을 관찰하고 인도하며 그의 활동을 방해하지 않는 역할을 수행하였다. 즉 은물을 자유롭게 가지고 놀게 하면서 그 놀이 속에서 은물의 특성을 아동이 스스로 탐구하게 하였다. 또한 은물활동을 하는 아동에게 때로는 언어로 이야기를 하게하고, 노래를 부르게 하는 등 다양한 방법으로 자기표현을 유도하였다. 아동의 상상력을 키우는 이야기를 만들어 내거나 창의력을 키우는 사물을 생각하도록 했다. 따라서 프로벨 유치원의 교사는 아동이 스스로 생각을 촉진하게 하는 사람이고, 수학이나 기하학의 깊은 원칙에 이르도록 인도하는 사람이다.
교사는 사물을 일일이 들어서 이야기를 만들어 나가고 어린이들이 그것을 이해하는지를 살피는 민감성을 발휘해야 한다. 활동 중에 적절한 지식과 노래와 정서경험이 포함되도록 교사는 주도면밀하게 계획을 세워서 아동이 주도적으로 활동에 참여하도록 이끌어 가야 한다.
6) 부모 및 지역사회와의 연계
젖먹이 단계의 어린이는 외부의 다양성을 끊임없이 무의식적으로 흡수하는 인간으로서 이 최초의 단계가 가장 중요한 시기이다. 영아는 나쁜 것을 스스로 거부하고 일체 흡수하려 하지 않는다. 그러므로 어린 영아를 둘러싼 사람들의 눈길과 표정은 순수해야 하고, 어린이의 신뢰를 얻고 그것을 보살피고 키우는 분위기를 조성해야 한다. 맑은 공기와 밝은 벽과 깨끗한 방이 절대적으로 필요하다. 이 시기에 “최초의 미소는 단순히 신체적인 자아의 감정에 뿌리내리고 있다. 우선 어머니와의 관계가 성립되고 다음으로 아버지와 형제자매간의 관계가 형성된다(20장).”
그리고 “어린이는 고차적 관계인 신과의 일체를 이룬다. 이 공동의 고차적 정신결합은 참된 종교심”이라고 프뢰벨은 말했다. 어릴 때부터 신과의 일체를 느끼는 종교심이 인지와 함께 성장하지 못한다면 훗날 인간의 힘이 충만한 생명으로까지 고양되는 일이 매우 어려울 것이다. 이와 같이 싹트고 육성된 종교심은 인생의 어떠한 어려움에도 승리를 거두는 바탕이 될 것이라고 보았다.
5. 프뢰벨 유아교육 프로그램의 사례
현재 프뢰벨의 유아교육 프로그램을 전수해서 운영하고 있는 곳은 구동독의 바이마르 근처에서 프뢰벨 유아교육 담당자들이 협회를 구성해서 매년 모임을 열고 있다.
이 모임은 프뢰벨 유아교육의 세미나를 열어 정보교환을 하고 독일과 세계에서 모인 회원들의 친목을 도모하지만 회원 수는 수십 명 단위라고 한다. 그러나 토의내용은 알차고 열기가 높아서 그들의 소명의식을 읽을 수 있다.
현재 독일에서는 프뢰벨 유치원보다는 일반유아교육 프로그램을 운영하는 유치원이 훨씬 많다.
6. 프뢰벨 유아교육의 평가
프뢰벨의 유아교육 프로그램은 동독지역에서 명맥을 유지하고 있고, 일본, 대만, 캐나다 등 세계 각국에서 그의 교육방법을 따르는 유치원이 끊이지 않고 있다.
국내에서는 프뢰벨의 은물에 일찍이 관심을 가지고 주식회사 프뢰벨을 위시하여 여러 기업들이 유아교육교구로서 은물의 보급에 앞장서고 있으며, 은물을 놀이교구로 사용하고 있는 가정이 수십만 가구에 이를 것으로 추산된다. 따라서 프뢰벨의 은물교육이 유아교육학자들이 아닌 기업의 자금력과 연구 인력이 대학에서의 프뢰벨 연구를 선도하는 경향이다.
미국 유아교육학계에서도 프뢰벨의 영향은 컸다. 미국최초로 1860년 Boston에서 피바디가 프뢰벨의 유치원을 운영해 왔고, 유럽에서 훈련받은 교사들을 초빙하여 미국유치원교사들을 훈련시키고 프뢰벨의 정신에 입각해 유치원 운영에 노력하였다. 그러나 점차로 지시적이고 공식화된 프로그램으로 왜곡되기에 이르렀다(Lilley, 1967).
게다가 소련이 인공위성을 먼저 쏘아올린 것을 본 미국인들은 프뢰벨식 교육보다는 주지적 유아교육으로 방향을 선회함으로써 사실상 미국 유아교육에서 프뢰벨은 상징으로 남게 되었고, 현재 미국에서 프뢰벨의 유아교육 프로그램을 실시하는 유치원은 소수에 그치고 있다.
7. 한국에서 프뢰벨 유아교육 프로그램 적용의 문제
프뢰벨 유치원의 교사는 아동을 관찰하고 인도하며 그의 활동을 방해하지 않는 역할을 수행한다. 프뢰벨식 교육을 받은 교사들은 미국에서의 급진 ·점진주의자들과는 다르다.
전통적으로 프뢰벨식 유치원 교사들은 자유롭게 은물을 가지고 놀게 하면서 그 놀이 속에서 은물의 특성을 점차 탐구하게 하였으나, 유치원 교사들은 조심스럽게 은물을 가지고 노는 방법을 가르치곤 했다. 프뢰벨식 유치원 교사들과 일반 유치원교사들의 역할이 달랐다.
즉 주지적 유아교육 프로그램에 물든 교사들에 의해서는 오늘날 프뢰벨 유치원이 제대로 운영되기 어렵다.
프뢰벨 유아교육 프로그램을 운영상의 제약은 교사만이 아니다. 부모들이 무엇인가를 빨리 배우기를 원하는 조급증도 역시 현장에서 이 프로그램을 운영하기 어렵게 만드는 요인이 된다.

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