목차
1. 하워드 가드너(Haward Gardner) 미 하버드대 교육학과 교수
2. 구성주의적 교육과정을 위한 몇 가지 제언
3. 제7차 음악과 교육과정의 개요
4. 7차 교육과정에 대하여 (사회과 교육과정 중심으로)
2. 구성주의적 교육과정을 위한 몇 가지 제언
3. 제7차 음악과 교육과정의 개요
4. 7차 교육과정에 대하여 (사회과 교육과정 중심으로)
본문내용
권리를 갖게 되는 참여구조가 필요함을 알 수 있다. 이렇게 교육부의 통제에 의해서가 아니라 사회과 교육과정 결정의 참여주체들이 지니는 자율을 바탕으로 내재된 욕구의 표출을 유도하고 참여한 대부분의 주체들의 대화 권리를 확보할 수 있도록 과정을 조직하고 상호양식을 개발하며, 사회적 참여형태(권리-의무 관계)를 제도화하는 상호작용 유형을 우리는 "자율적 참여구조 (Constitutionally Self-regulated Participation Structure)"라 명한다. 즉, 이러한 '자율적 참여구조'는 지금까지의 '국가 직접통제적 참여구조'와 '통제적 참여구조'의 한계를 극복하고 오늘의 사회과 교육과정을 개선할 수 있는 하나의 대안이라 여겨진다.
4) '자율적 참여구조'의 구체화
(1) 사회과 교육과정 결정에서 교과 전문집단과 교육현장에서 먼저 논의를 출발시키고, 이후 총론의 논의를 시작하여 다시 교과와 교육현장으로 피드백해야 한다. 예를 들어, 사회과 교과연구자들과 현장의 사회과 교사들을 중심으로 먼저 교육과정 개정을 위한 논의를 시작하고 이것의 골격이 결정되면 총론에 대한 논의를 시작하여 다시 교과와 교육현장으로 환류하는 과정을 거치게 하자는 것이다. 즉, 위로부터의 교육과정 개정이 아니라, 아래로부터의 교육과정 개정이 이루어지게 하는 것이다. 이는 앞에서 언급한 바의 참여주체의 내적 욕구를 표출케하고, 교육과정의 현장 적용성을 높인다는 점에서도 매우 유용한 절차인 것으로 보인다.
(2) 교육과정 이론이나 교육과정 설계는 교육현실의 실제적 맥락에 의거해야 함이다. 사실, 지금까지 한국의 교육과정 개정에서는 과도하게 기술적이고 처방적인 차원이 강조되었다. 한국의 교육과정 설계가 주로 체제론적 접근(최병모, 1992)에 의하여 이루어져왔음은 이미 몇몇 연구자들에 의해 논의된 바 있다.
5) 자율적 참여구조의 의의
(1) 자율적 참여구조에서의 현장 교사나 교육과정 결정 주체들의 내적 지적 욕구의 표출은 권리이자 동시에 의무이기도 하다.
(2) Walker 등에 의해 강조된 숙의의 자연적 과정을 제대로 부각시킬 수 있는 방법이기도 하다. 사실, 교육과정은 실천이 전제되어 있기 때문에 어떤 구체적인 행동을 결정할 수밖에 없으며, 이 과정은 행동결정의 본질적 성격상 도덕적 판단의 문제를 수반하며, 동시에 정치적 고려를 지니게 되는 것이다.
(3) 자율적 참여구조에서는 의사결정의 주체에게 권한이 이양되는 진정한 의미의 참여가 가능하며 나아가 진정한 교육과정 참여의 민주화란 측면에서 의의가 있다.
3. 맺음말
위에서 『구성주의와 교육과정 구성』을 요약 정리하였고 구성주의를 기본철학으로 입안되고 시행된 현 7차교육과정이 학교현장에서 어떠한 문제점에 봉착해 있는지 살펴보았습니다. 구성주의가 인식주체의 경험을 중시하고 학습자에게 의미와 맥락과 구체성을 반영하는 학습자료와 학습방법을 제공해야 한다면 교육과정의 입안과 실행에 있어서도 연구진과 학생, 교사, 학교, 지역사회의 필요와 욕구를 충족시킬수 있는 다양한 교육 주체의 의견을 수렴할 수 있는 방향으로 진행되었어야 한다고 생각합니다. 교육받을 학생들과 이를 실행할 교사들의 여건과 제반 상황을 고려한 개방형 교육과정이 구성주의 교육과정일 것입니다.
위에서 예로든 사회과 뿐 아니라 다른 교과에 있어서도 7차 교육과정은 구성주의적 철학을 그 총론에서 밝히고 있습니다. 하지만 학교는 7차 교육과정이 무엇인지 알게될 겨를도 없이 이를 실행해야 하였고 이는 현장에서 교육활동의 혼란과 왜곡을 가져왔습니다. 실제로 현장의 교사들은 7차교육과정에서 재량이나 창의라는 이름으로 더해진 제반 교육활동들로 인해 일거리만 더 늘었다는 고충을 호소합니다.
지식이 폭발하는 현대사회에 학교에서 가르칠 수 있는 지식은 한계가 있으며 더 이상 과거의 전통적 객관주의식 교육방법으로는 미래 사회를 대비할 수 없다는 데에 이의를 제기할 사람은 없을 것입니다. 이는 7차 교육과정이 담고 있는 구성주의 교육철학과도 일치한다고 볼 수 있습니다. 다만 이를 입안하고 시행하는 과정에서 위로부터의 강제성을 띤 개혁이었다는 점이 가장 큰 문제점이라고 보여집니다. 교과서의 집필에 현장의 교사들이 참여하였다고는 하나 이는 현장의 요구를 수렴하는 관점하고는 다른 것이라고 보여집니다. 연구진과 집필진이 누구인가가 아니라 그 내용에 있어 현장의 목소리를 담고 있느냐 하는 것이 중요하며 이를 위해 아래로부터의 개혁을 뒷받침할 만한 교육과정개발계획이 있어야 한다고 생각합니다.
현재 우리나라의 교사들은 교육과정을 생각하면서 교육할 수 있을 만한 여건에 있지 못합니다. 빠듯한 일정에 쫓기면서 수업과 학교업무와 생활지도 등 만들어진 커리큘럼을 따라가기도 벅찬 교사들이 많습니다. 뿐만 아니라 요즘은 전자교과서 등 ICT를 이용한 학습자료와 심지어 교육과정까지 대기업 등 학교외 단체에서 제작하여 보급하려는 움직임이 있어서 교육과정에 있어 교사의 소외는 날이 갈수록 심화되고 있는 형편입니다. 어떠한 좋은 취지의 훌륭한 교육과정이라도 이를 최종적으로 실행하는 사람은 현장의 교사입니다. 교사가 소외되고 교사의 힘이 실리지 못하는 교육활동에서는 단순하고 기계적인 교수학습이 있을 뿐 교사와 학생이 호기심으로 지식을 탐구해 나가고 창의적인 지식의 산출을 위해 노력하는 살아있는 수업을 기대하기는 어려울 것입니다.
미래의 정보화 사회에 대비하기 위한 현대의 교육은 지식을 손에 쥐어 주는 교육이 아니라 지식을 얻는 방법을 가르쳐 주어 학생들이 지식을 찾아갈 수 있도록 안내해주고 그렇게 얻은 지식을 어떻게 실제에서 적용할 것인지 가르쳐 주는 교육이어야 합니다. 학생의 현재 수준이 어디인지 가르쳐야할 지식이 무엇인지 어떻게 가르쳐야 가장 효과적일지 가장 잘 아는 사람은 ‘그 학생’ 앞에 있는 ‘그 교실의 교사’입니다. 그 교사들이 교육과정에 참여할 수 있도록 교재에 대한 연구와 수업의 질을 개선할 수 있는 노력을 장려하고 격려하는 학교풍토의 조성과 위로부터의 통제적 자율성이 아닌 아래로부터의 절실한 필요와 요청에 의해 자율적으로 교육과정을 개혁하려는 움직임이 일어날 수 있도록 해야 할 것입니다.
4) '자율적 참여구조'의 구체화
(1) 사회과 교육과정 결정에서 교과 전문집단과 교육현장에서 먼저 논의를 출발시키고, 이후 총론의 논의를 시작하여 다시 교과와 교육현장으로 피드백해야 한다. 예를 들어, 사회과 교과연구자들과 현장의 사회과 교사들을 중심으로 먼저 교육과정 개정을 위한 논의를 시작하고 이것의 골격이 결정되면 총론에 대한 논의를 시작하여 다시 교과와 교육현장으로 환류하는 과정을 거치게 하자는 것이다. 즉, 위로부터의 교육과정 개정이 아니라, 아래로부터의 교육과정 개정이 이루어지게 하는 것이다. 이는 앞에서 언급한 바의 참여주체의 내적 욕구를 표출케하고, 교육과정의 현장 적용성을 높인다는 점에서도 매우 유용한 절차인 것으로 보인다.
(2) 교육과정 이론이나 교육과정 설계는 교육현실의 실제적 맥락에 의거해야 함이다. 사실, 지금까지 한국의 교육과정 개정에서는 과도하게 기술적이고 처방적인 차원이 강조되었다. 한국의 교육과정 설계가 주로 체제론적 접근(최병모, 1992)에 의하여 이루어져왔음은 이미 몇몇 연구자들에 의해 논의된 바 있다.
5) 자율적 참여구조의 의의
(1) 자율적 참여구조에서의 현장 교사나 교육과정 결정 주체들의 내적 지적 욕구의 표출은 권리이자 동시에 의무이기도 하다.
(2) Walker 등에 의해 강조된 숙의의 자연적 과정을 제대로 부각시킬 수 있는 방법이기도 하다. 사실, 교육과정은 실천이 전제되어 있기 때문에 어떤 구체적인 행동을 결정할 수밖에 없으며, 이 과정은 행동결정의 본질적 성격상 도덕적 판단의 문제를 수반하며, 동시에 정치적 고려를 지니게 되는 것이다.
(3) 자율적 참여구조에서는 의사결정의 주체에게 권한이 이양되는 진정한 의미의 참여가 가능하며 나아가 진정한 교육과정 참여의 민주화란 측면에서 의의가 있다.
3. 맺음말
위에서 『구성주의와 교육과정 구성』을 요약 정리하였고 구성주의를 기본철학으로 입안되고 시행된 현 7차교육과정이 학교현장에서 어떠한 문제점에 봉착해 있는지 살펴보았습니다. 구성주의가 인식주체의 경험을 중시하고 학습자에게 의미와 맥락과 구체성을 반영하는 학습자료와 학습방법을 제공해야 한다면 교육과정의 입안과 실행에 있어서도 연구진과 학생, 교사, 학교, 지역사회의 필요와 욕구를 충족시킬수 있는 다양한 교육 주체의 의견을 수렴할 수 있는 방향으로 진행되었어야 한다고 생각합니다. 교육받을 학생들과 이를 실행할 교사들의 여건과 제반 상황을 고려한 개방형 교육과정이 구성주의 교육과정일 것입니다.
위에서 예로든 사회과 뿐 아니라 다른 교과에 있어서도 7차 교육과정은 구성주의적 철학을 그 총론에서 밝히고 있습니다. 하지만 학교는 7차 교육과정이 무엇인지 알게될 겨를도 없이 이를 실행해야 하였고 이는 현장에서 교육활동의 혼란과 왜곡을 가져왔습니다. 실제로 현장의 교사들은 7차교육과정에서 재량이나 창의라는 이름으로 더해진 제반 교육활동들로 인해 일거리만 더 늘었다는 고충을 호소합니다.
지식이 폭발하는 현대사회에 학교에서 가르칠 수 있는 지식은 한계가 있으며 더 이상 과거의 전통적 객관주의식 교육방법으로는 미래 사회를 대비할 수 없다는 데에 이의를 제기할 사람은 없을 것입니다. 이는 7차 교육과정이 담고 있는 구성주의 교육철학과도 일치한다고 볼 수 있습니다. 다만 이를 입안하고 시행하는 과정에서 위로부터의 강제성을 띤 개혁이었다는 점이 가장 큰 문제점이라고 보여집니다. 교과서의 집필에 현장의 교사들이 참여하였다고는 하나 이는 현장의 요구를 수렴하는 관점하고는 다른 것이라고 보여집니다. 연구진과 집필진이 누구인가가 아니라 그 내용에 있어 현장의 목소리를 담고 있느냐 하는 것이 중요하며 이를 위해 아래로부터의 개혁을 뒷받침할 만한 교육과정개발계획이 있어야 한다고 생각합니다.
현재 우리나라의 교사들은 교육과정을 생각하면서 교육할 수 있을 만한 여건에 있지 못합니다. 빠듯한 일정에 쫓기면서 수업과 학교업무와 생활지도 등 만들어진 커리큘럼을 따라가기도 벅찬 교사들이 많습니다. 뿐만 아니라 요즘은 전자교과서 등 ICT를 이용한 학습자료와 심지어 교육과정까지 대기업 등 학교외 단체에서 제작하여 보급하려는 움직임이 있어서 교육과정에 있어 교사의 소외는 날이 갈수록 심화되고 있는 형편입니다. 어떠한 좋은 취지의 훌륭한 교육과정이라도 이를 최종적으로 실행하는 사람은 현장의 교사입니다. 교사가 소외되고 교사의 힘이 실리지 못하는 교육활동에서는 단순하고 기계적인 교수학습이 있을 뿐 교사와 학생이 호기심으로 지식을 탐구해 나가고 창의적인 지식의 산출을 위해 노력하는 살아있는 수업을 기대하기는 어려울 것입니다.
미래의 정보화 사회에 대비하기 위한 현대의 교육은 지식을 손에 쥐어 주는 교육이 아니라 지식을 얻는 방법을 가르쳐 주어 학생들이 지식을 찾아갈 수 있도록 안내해주고 그렇게 얻은 지식을 어떻게 실제에서 적용할 것인지 가르쳐 주는 교육이어야 합니다. 학생의 현재 수준이 어디인지 가르쳐야할 지식이 무엇인지 어떻게 가르쳐야 가장 효과적일지 가장 잘 아는 사람은 ‘그 학생’ 앞에 있는 ‘그 교실의 교사’입니다. 그 교사들이 교육과정에 참여할 수 있도록 교재에 대한 연구와 수업의 질을 개선할 수 있는 노력을 장려하고 격려하는 학교풍토의 조성과 위로부터의 통제적 자율성이 아닌 아래로부터의 절실한 필요와 요청에 의해 자율적으로 교육과정을 개혁하려는 움직임이 일어날 수 있도록 해야 할 것입니다.
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