목차
개요
1. 인간의 본성 : 사상의 원류
1) 성악설
2) 성선설
3) 백지설
2. 인간존재의 특성
1) 생물적 존재
2) 심리적 존재
3) 사회적 존재
4) 영적 존재
5) 통합적 존재
1. 인간의 본성 : 사상의 원류
1) 성악설
2) 성선설
3) 백지설
2. 인간존재의 특성
1) 생물적 존재
2) 심리적 존재
3) 사회적 존재
4) 영적 존재
5) 통합적 존재
본문내용
미나 거룩함에 대한 과학적 연구가 이루어지고 있고 또한 현실적으로도 거룩한 삶을 추구하는 경향이 증가되고 있다.
5) 통합적 존재
앞에서 살펴보았던 네 가지 인간이해의 접근방식은 한 인간이 왜 그렇게 행동하는 가를 제각각 다르게 설명한다. 각각 다른 이해의 방법은 인간의 여러 측면을 이해함에 독특한 기여를 하고 있다. 생물적 존재로서 인간은 생물학적 연구의 대상이 되고 있으며 심리적 존재로서 인간은 심리학적 연구의 대상이 되고 있다. 사회적 존재로서 인간은 사회학은 물론 정치학이나 경제학 등의 연구대상이 되고 있다. 영적 존재로서 인간은 종교학이나 신학의 연구대상이 되고 있다. 그밖에도 인간에 관한 연구는 여러 가지 상이한 관심과 연구방법을 가진 학문분야에서 이루어지고 있다. 학문분야별로 상이한 개념과 연구방법을 적용하여 이해한 지식은 인간의 특정한 문제나 제한된 차원의 것이다. 현실적으로 사람은 복잡하게 상호작용하는 많은 변인들의 영향을 거의 동시적으로 받고 있다. 하나 하나 독립된 변인으로 연구한 현상과 달리 두 가지 이상의 변인이 상호작용하면서 인간의 삶과 운명을 결정하기 때문에 인간문제는 하나의 독립변인만으로 이해하는 것은 간단하고 명료하더라도 실제와는 거리가 있다. 인간문제를 전체적으로 이해하기 위해서 인간을 통합적 존재로 이해할 필요가 있다. 인간을 통합적 존재로 파악할 때 균형과 조화를 갖춘 이해가 이루어지게 된다. 인간의 전체는 부분을 단순하게 합한 것과는 다르다. 그래서 통합적 존재로서 인간을 이해하려는 노력이 있을 때 인간의 삶과 현실이 하나의 전체로서 바르게 드러나게 되는 것이다.
5) 통합적 존재
앞에서 살펴보았던 네 가지 인간이해의 접근방식은 한 인간이 왜 그렇게 행동하는 가를 제각각 다르게 설명한다. 각각 다른 이해의 방법은 인간의 여러 측면을 이해함에 독특한 기여를 하고 있다. 생물적 존재로서 인간은 생물학적 연구의 대상이 되고 있으며 심리적 존재로서 인간은 심리학적 연구의 대상이 되고 있다. 사회적 존재로서 인간은 사회학은 물론 정치학이나 경제학 등의 연구대상이 되고 있다. 영적 존재로서 인간은 종교학이나 신학의 연구대상이 되고 있다. 그밖에도 인간에 관한 연구는 여러 가지 상이한 관심과 연구방법을 가진 학문분야에서 이루어지고 있다. 학문분야별로 상이한 개념과 연구방법을 적용하여 이해한 지식은 인간의 특정한 문제나 제한된 차원의 것이다. 현실적으로 사람은 복잡하게 상호작용하는 많은 변인들의 영향을 거의 동시적으로 받고 있다. 하나 하나 독립된 변인으로 연구한 현상과 달리 두 가지 이상의 변인이 상호작용하면서 인간의 삶과 운명을 결정하기 때문에 인간문제는 하나의 독립변인만으로 이해하는 것은 간단하고 명료하더라도 실제와는 거리가 있다. 인간문제를 전체적으로 이해하기 위해서 인간을 통합적 존재로 이해할 필요가 있다. 인간을 통합적 존재로 파악할 때 균형과 조화를 갖춘 이해가 이루어지게 된다. 인간의 전체는 부분을 단순하게 합한 것과는 다르다. 그래서 통합적 존재로서 인간을 이해하려는 노력이 있을 때 인간의 삶과 현실이 하나의 전체로서 바르게 드러나게 되는 것이다.
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