목차
I. 건강을 보는 관점
1. 보편적 진리로서의 건강과 사회 ․ 문화적 산물로서의 건강
1) 보편적 진리로서의 건강
2) 사회 ․ 문화적 산물로서의 건강
2. 수단으로서의 건강과 목적으로서의 건강
1) 수단으로서의 건강
2) 목적으로서의 건강
3. 일시적 상태의 이분법적 건강과 연속적 상태의 다차원적 건강
1) 일시적 상태의 이분법적 건강
2) 연속적 상태의 다차원적 건강
II. 건강과 질병의 사회(학)적 맥락
1. 건강
2. 질병
III. 건강을 보는 관점을 넘어서
1. 보편적 진리로서의 건강과 사회 ․ 문화적 산물로서의 건강
1) 보편적 진리로서의 건강
2) 사회 ․ 문화적 산물로서의 건강
2. 수단으로서의 건강과 목적으로서의 건강
1) 수단으로서의 건강
2) 목적으로서의 건강
3. 일시적 상태의 이분법적 건강과 연속적 상태의 다차원적 건강
1) 일시적 상태의 이분법적 건강
2) 연속적 상태의 다차원적 건강
II. 건강과 질병의 사회(학)적 맥락
1. 건강
2. 질병
III. 건강을 보는 관점을 넘어서
본문내용
있어서 사고방식의 확장이나 인식의 전환이 있어야 한다고 보기 때문이다. 건강을 보는 관점을 넘어서서 건강의 본질을 찾으려는 과정 속에서 장애가 되는 것은 다음 몇 가지가 있다.
첫째, 이미 언급하였지만 이분법적인 생각의 방식이다.
둘째, 자신의 분야에 의해서 형성된 준거의 틀에서 자유롭지 못하다. --> 한 학문분야 문화의 창으로 보도록 훈련된 사람들은 그것이 신념으로 고착되어 다른 창을 가진 사람들의 견해는 상대적으로 잘못된 것으로 보는 경향을 보인다.
셋째, ‘상대성’이라는 문화적 인식의 한계이다. 이것은 상대의 세계, 관찰 가능한 세계, 측정 가능한 세계만을 다루는 서구과학문화에 대한 학습과 한계 속에서 살아 왔기 때문이다.
Ⅳ. 결어
국가, 인종, 종교, 문화, 생활수준 등의 차이에도 불구하고 존재할 수 있는 ‘인간으로서의 공통성’처럼 건강의 속성에, 부분적이든 전체적이든, 보편적 기준이 될 만한 어떤 것이 건물의 단단한 기초처럼 존재할 수 없는가?
지구상의 지식을 섭렵하고, 모자이크의 한 조각이 아닌 전체로서의 건강의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있는 한국인 학자가 20세기 서구과학문명의 한계를 뛰어 넘어서 21세기에 등장할 것을 바람.
첫째, 이미 언급하였지만 이분법적인 생각의 방식이다.
둘째, 자신의 분야에 의해서 형성된 준거의 틀에서 자유롭지 못하다. --> 한 학문분야 문화의 창으로 보도록 훈련된 사람들은 그것이 신념으로 고착되어 다른 창을 가진 사람들의 견해는 상대적으로 잘못된 것으로 보는 경향을 보인다.
셋째, ‘상대성’이라는 문화적 인식의 한계이다. 이것은 상대의 세계, 관찰 가능한 세계, 측정 가능한 세계만을 다루는 서구과학문화에 대한 학습과 한계 속에서 살아 왔기 때문이다.
Ⅳ. 결어
국가, 인종, 종교, 문화, 생활수준 등의 차이에도 불구하고 존재할 수 있는 ‘인간으로서의 공통성’처럼 건강의 속성에, 부분적이든 전체적이든, 보편적 기준이 될 만한 어떤 것이 건물의 단단한 기초처럼 존재할 수 없는가?
지구상의 지식을 섭렵하고, 모자이크의 한 조각이 아닌 전체로서의 건강의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있는 한국인 학자가 20세기 서구과학문명의 한계를 뛰어 넘어서 21세기에 등장할 것을 바람.
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