장애인복지론

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본문내용

는 것이 아니라 장애 이전에 ‘인간’에 초저을 맞추어 장애인도 인간으로서 존엄하다는 이념 또는 가치이다.
2) 생명존중
앞에서도 기술하였지만, 인권을 보장하기 위하여서 반드시 선행조건으로 필요한 것이 바로 생명존중의 가치이다. 장애인복지의 근본 이념인 인권보장을 실현시키기 위해서 반드시 지켜야 할 가치가 생명존중의 가치인 것이다. 그러나 장애인의 생명존중 가치가 고대로부터 지켜지지 않았다는 것을 역사로부터 알 수 있다. 즉, 농업을 위주로 한 고대사회에서는 상대적으로 취약한 노동력을 가지고 있는 장애인으 생명을 경시하였다는 것과 전투력을 중심으로 한 국가에서는 장애인이나 허약한 신체를 가진 사람의 생명을 살해하였다는 기록, 또한 장애인을 미신과 점술 등으로 인하여 부정적인 인식을 갖게 하여 방치한 것 등을 통하여 장애인의 생명을 존중하지 않았음을 알 수 있는 것이다.
하지만 장애인복지를 위한 첫 번째 이념이자 가치로서 장애인이지만 인간이라는 것에 강조점을 두어 인간으로서 생명을 존중해야 하는 것이 실천의 첫걸음이자 근본가치이다.
3) 생존권 존중
노동력에 있어서 상대적으로 취약한 장애인의 생존권은 근래에 들어서야 조금씩 보장되기 시작하였다. 고대나 중세사회에서 장애인의 생존권은 국가의 온정적인 시혜 또는 개인의 양심, 종교적 자선 등에 의해 간헐적으로 보장되었지만, 이것이 1950년대 이후 본격적으로 시작한 복지국가 또는 임금노동자에 대한 국가의 접근이 시작되었다. 이러한 접근으로 인하여 모든 국민에게 최소한의 건강하고 문화적인 생활을 보장하기 위한 생존권 보장이 시행되었고 장애인들에게도 최소한의 생존권이 보장되기 시작하였다. 이후 이 생존권 보장의 영역은 확대되기 시작하였다. 그러나 아직까지 장애인이 사회구성원으로서 최소한 인간다운 생활을 할 수 있을 정도의 접근은 요원한 상태이다. 장애인 복지에 있어서 장애인의 생존권, 즉 최소한의 인간답게 생활할 수 있는 것을 보장하는 것은 중요한 가치 중 하나이다.
4) 사회접근 보장
사회접근의 보장(접근권)은 비교적 최근에 나타난 가치이다. 위에서 제시한 이념들을 실현하기 위해서는 기본적으로 장애인의 사회참여가 원천적으로 봉쇄되어 있다. 즉, 이동에 있어서 제한, 정보접근에 있어서의 불리, 건물 내,외의 접근에 있어서의 제약 등이 있는 것이다. 이는 장애인 복지 접근 등이 아무리 제도적으로 또는 실천적으로 잘 구비되어 있더라도 그것을 이용해야 하는 장애인들의 이동, 접근 등이 보장되지 아니하였을 때는 아무런 소용이 없기 때문이다. 결국, 장애인복지에 있어서 가장 기본적이며 정책적, 실천적 접근들의 기초가 되는 것이 사회 제반 환경들에 대한 접근의 보장이다.
출처및 참고 문헌
장애인복지개론, 정무성 외, 학현사, 2006
장애인복지론, 박옥희, 학문사, 2001
장애인복지론, 김중대, 홍익출판사, 1991
좋은 사회를 위한 장애인 복지론, 전용호, 학문사, 2000
장애인 복지의 이념과 방향, 서울대 사회복지학과 교수 조흥식
한국 장애인 단체 총연맹 http://www.kodaf.or.kr/

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