본문내용
의해서 유(有)로 발현이 가능한 잠재성을 가진 것이라고 보아야 한다. 왜냐하면 무(無)는 어떤 과정으로든지 창조의 재료로 쓰였기 때문이다. 그러나 무(無)는 창조물을 비존재적인 상태로 무화(無化)하려는 속성을 가지고 있는 것이므로, 존재에 대해 악으로 나타난다. 이러한 무화성은 창조물을 해체하고, 소멸로 환원시킴으로써 하나님의 창조권능을 무력화시키려는 악의 본질이다.
하나님은 창조과정에서 이러한 악의 문제를 알고 계셨다. 그래서 하나님은 일찍부터 악의 가능성을 내재하고 있는 인간에게 악의 발생 가능성을 경고하셨다. 하나님은 악에 뒤따르는 징벌은 무(無)에로 소멸하는 죽음이라는 점을 경고하시고, 악의 책임을 행위자에게로 돌리셨다. 하나님의 말씀을 순종하면 악은 발생하지 않는다. 인간에게 생명의 원천이시고 다스리시는 분이신 하나님의 말씀을 복종해야할 마땅한 이유가 여기에 있다. 창조는 하나님의 말씀으로써 이루어진다. 피조물은 창조주 하나님의 창조질서에 따라야만 본래의 프렉탈 구조적인 유기체의 모습을 유지할 수가 있는 것이다. 하나님의 권능 아래에서 살아야 하는 존재가 본래의 자리를 떠나면 죽을 수밖에 없다. 피조물의 운명적 구조는 이렇게 이해되어져야 한다.
하나님은 창조과정에서 이러한 악의 문제를 알고 계셨다. 그래서 하나님은 일찍부터 악의 가능성을 내재하고 있는 인간에게 악의 발생 가능성을 경고하셨다. 하나님은 악에 뒤따르는 징벌은 무(無)에로 소멸하는 죽음이라는 점을 경고하시고, 악의 책임을 행위자에게로 돌리셨다. 하나님의 말씀을 순종하면 악은 발생하지 않는다. 인간에게 생명의 원천이시고 다스리시는 분이신 하나님의 말씀을 복종해야할 마땅한 이유가 여기에 있다. 창조는 하나님의 말씀으로써 이루어진다. 피조물은 창조주 하나님의 창조질서에 따라야만 본래의 프렉탈 구조적인 유기체의 모습을 유지할 수가 있는 것이다. 하나님의 권능 아래에서 살아야 하는 존재가 본래의 자리를 떠나면 죽을 수밖에 없다. 피조물의 운명적 구조는 이렇게 이해되어져야 한다.
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