구속론

소개글

구속론에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

님이 친히 독생자 예수님을 보내서 완전한 왕국이 이루어지기까지 쉬지 않고 역사함으로 이루어진 시대입니다.
12. 완전한 평화를 이룹니다(사2:4, 미4:3~4).
이 날까지 인류 역사는 피 흘린 전쟁이 역사의 페이지를 이루었으나 다시는 전쟁이 없는 완전 평화의 왕국입니다.
13. 천년시대의 말기와 심판(계20:7~10).
이 천년시대는 지상 왕국이니 만큼 사람이 확장된 시대였습니다. 이미 그리스도를 믿고 예언의 말씀을 지키므로 구원받은 사람만이 이루어진 시대였으나 천년 동안에 바다의 모래같이 인종이 많아진 때가 천년시대 말기라는 것입니다. 그러면 그 땅 안에 들어가 확장된 곡과 마곡을 아무런 시험을 해보지 않고 그냥 무궁세계로 들어 갈 수는 없습니다. 그러므로 잠깐 동안 마귀를 놓아서 미혹을 시켜 봅니다. 이 때에 곡과 마곡이 미혹을 받게 된다는 것은 이들은 변화성도의 혈통이 아니요, 이방 족으로서 마지막 심판의 경고를 듣고 회개하고 따라온 사람들의 자손들입니다. 그러므로 그들은 천년 동안 아무런 권리가 없이 성도의 통치를 받으며 섬겨 왔던 것입니다. 이러한 자들이 미혹을 받을 때 성도의 왕권을 대항하고 일어나게 됩니다. 이 때는 전쟁을 하는 때가 아니고 모세를 대항하던 고라당을 하나님이 없애듯이 성도를 대항하던 이 무리를 하나님께서 불로 소멸시키고 마는 것입니다(계20:7~10).
이때에 처음 하늘과 땅은 없어지는 동시에 행위 심판이 보좌로부터 오는 것이니 죽은 자들이 다 땅에 잠겨 있던 질이 뽑히어 부활을 받게 됩니다. 이때에 책에 기록된 대로 행함 따라 심판을 받는 것이니 생명책에 기록된 자는 무궁세계로 가되 그밖에 사람은 다 불못에 던집니다(계20:11~15). 이때는 시대적인 법에 따라 심판을 받는 것이니 그리스도가 오시기 전 사람이라도 하나님을 경외하고 죄를 짓지 않고 옳은 행실을 하던 자들은 그리스도의 이름으로 행하는 심판에서 구원함을 받게 될 것입니다. 십자가는 과거에 성민들에게도 미쳐진다는 것은 다음과 같습니다.
양을 잡아 제사를 드리던 사람들은 그리스도의 피를 신앙하는 것과 같이 하나님은 취급합니다. 이것은 오실 메시아를 뜻했기 때문입니다.
7. 무궁 안식 시대.
이 시대는 완전한 천국을 이루는 시대이니 다함이 없는 영원한 천국입니다. 천국에 대한 광경은 선지 서에는 없고, 요한 계시록에만 기록된 것은 다음과 같은 이유가 있습니다. 사람이 에덴동산에서 타락한 인생을 다시 에덴의 축복을 받도록 한다는 것이 아담의 정통 계통적인 이스라엘에게 선지를 통하여 가르쳤던 것입니다. 그러나 영적 이스라엘의 사도가 되는 요한에게 그리스도를 통하여 이루어지는 천국의 광경을 보여준 것입니다. 신천 신지의 광경은 다음과 같이 되어 있습니다.
1. 극도로 아름답습니다(계21:1~2).
“처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라.” 한 것은 하나님께서 이 물질계를 창조한 것은 천국에 들어갈 인격을 이루어 놓는 것을 목적으로 했던 것입니다. 흙으로 사람을 창조하여 흙에서 나는 만물을 사용하게 하는 동시에 간교한 뱀을 내서 꾀어 보면서 사람을 번창시킨 것은 하나님의 말씀을 절대 순종하는 자만으로 천국을 이루기 위한 목적이었습니다. 그러나 인간이 마귀의 미혹을 이기지 못한 것을 긍휼히 보시고 다시 구원의 언약을 세우시고 독생자를 통하여 십자가, 부활, 승천, 성신강림, 재림심판, 지상왕국, 이것으로 끝을 맺고 이제 생명책에 기록된 사람으로 완전한 천국을 이루게 되니 처음 하늘과 처음 땅은 필요가 없이 되고 만 것입니다.
2. 하나님이 동거하십니다(계21:3).
사람은 흙에서 난 몸이 영체가 되기 전에는 하나님과 동거할 수가 없고 하나님의 말씀을 순종함으로써 완전 구원에 도달하여 영체가 되므로 천국에 들어 갈 자격이 되는 동시에 하나님과 동거할 수 있는 것입니다.
3. 영원히 사망이 없습니다(계21:4).
영체의 사람은 영생체가 된 것이니 사망이 없는 천국을 기업으로 받는 동시에 그 몸이 영생하는 것입니다.
4. 만물을 새롭게 하십니다(계21:5).
이 날까지는 육체의 사람으로 흙에서 난 만물을 사용했으나 하늘에 속한 형체가 이루어진 자는 그 몸에 적합한 만물이 새로이 있다는 것입니다.
5. 생명수 샘을 마시게 됩니다(계21:6).
물은 몸의 생명을 주는 것입니다. 그러므로 땅에 사는 사람으로써는 흙에서 나는 물을 먹었으나 하늘에 속한 사람은 그 나라에 있는 생명수(生命水)를 먹게 될 것입니다. 이것은 마귀의 미혹을 이기고 나간 자가 받는 것입니다(계21:7~8)
6. 어린양의 아내가 받을 거룩한 성(城)(계21:9~21).
이 도성은 천국의 전체를 가르친 것이 아니고 그리스도와 같이 왕권을 가지는 신부의 자격을 가진 자로서 차지할 한 도성을 보여 준 것입니다. 인간 죄의 정치를 하는 왕도 화려하거든 세세왕권을 받을 자의 도성이 인간의 무엇으로 비교할 수 없는 아름다운 도성인 것은 사실입니다. 주님은 자기를 위하여 죽기까지 충성을 다한 자에게 있을 곳을 예비 한 것은 이 도성을 이룬 것입니다(요14:1~3).
7. 사람마다 자기 영광을 가지고 들어가게 됩니다.
이 도성은 일한 데 따라서 영원한 기업을 받는 도성이니 왕권을 가지고 영광을 누리기 위하여 들어가는 자도 있습니다(계21:24). 또는 한 백성으로서 영광과 존귀를 가지고 들어 갈 자도 있습니다(계21:26). 이와 같이 되는 것은 한 도성에 왕권을 가지고 영광을 누리는 자가 있는 동시에 백성으로서 그 영광을 같이 누리는 자도 있게 될 것이니 이것을 영원한 왕국이라 하는 것입니다. 이 도성은 행함 따라 받은 보응을 받으므로 이루어지는 도성이니 세상에서 행한 대로 영광을 누리는 것은 사실일 것입니다.
8. 다시는 저주가 없는 왕권을 누립니다(계22:1~5).
이 도성에는 영원히 영생할 식료가 있으니 열두 가지 생명과와 생명 강물입니다. 이것은 영원히 영생할 사람들이 사용할 식료가 될 것입니다. 다시는 저주가 없고 수고하던 종들이 세세왕권을 누리는 무궁세계입니다. 그리스도의 왕국은 지상에서 부득불 왕 노릇 했고 이곳에서는 세세 무궁토록 누리는 왕권의 영광입니다.

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