현대가족의 원인인 부모 자녀의 문제점과 해결방안

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현대가족의 원인인 부모 자녀의 문제점과 해결방안에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

단으로서 이들은 이익관계를 초월한 애정적인 혈연집단이며, 같은 장소에서 기거하고 취사하는 집단이다.
가족은 사회변화의 소용돌이 속에서 전통적인 대가족에서 핵가족이라는 형태로 변화하였으며, 편부모 가족, 독신 가족, 노인단독 세대, 소년소녀가장 가족, 미혼부모 가족, 동거가족과 심지어는 동성애자들이 가정을 구성하여 가족을 만드는 경우도 있어서 현대의 가족은 과거 조부모 세대, 부모세대, 아이세대로 구성되는 전통적 가족의 개념이 희박해지고 있다.
따라서 현대 가족을 이해하기 위해서는 가족의 구조적 측면보다는 가족구성원들 사이의 상호작용을 중요시 하는 기능적 측면에 초점을 맞추어야 한다.
또한, 가족구조의 변화와 더불어 가족의 성격과 기능도 많이 달라지고 있다.
첫째, 전통적 가족제도의 가치관을 부정하는 의식이 가족의 일체성과 연대성을 약화시키고 있다.
즉 전통적 가족은 가부장제 가족이고 불평등과 지배 복종의 이념원리에 기반하고 있다고 간주함으로써 전통적 가족의 긍정적 요소마저도 부정되고 있다.
둘째, 가장의 권위, 남성의 지위가 저하됨에 따라 부부관계와 친자관계가 대등화 되고 있다.
셋째, 가족의 보호기능과 부양기능이 감퇴하고 있다. 국가나 기업, 사회단체 등이 가족을 대신하여 보호, 부양 기능을 많은 부분 대체함에 따라 가족에 대한 귀속감이 줄어들고 있다.
넷째, 산업화 과정에서 부부가족, 즉 핵가족 또는 소가족이 일반화되고, 인위적 출산정책 등으로 인해 가족규모가 축소되고 있다.
다섯째, 결혼의 결정에 있어서 당사자들의 결정권이 강화됨에 따라 연애결혼이 증가하고 있으며, 부부간 애정을 중요시되고 있다.
여섯째, 이혼율이 증가하는 경향이 있으며 이혼에 이르기까지의 과정에서의 부부간의 갈등과 폭력, 폭언은 자녀에 대한 보호, 교육기능의 약화와 자녀의 비행화의 문제를 야기하고 있다.
가족의 해체란 가족 구성원 간의 가치와 규범이 달라서 각자의 역할이나 가족 전체의 기능이 수행되지 못하는 상태를 가리키는 것으로, 별거나 이혼, 가족 분산 등과 같이 가족 조직이 해체되는 현상을 말한다.
가족 해체 현상은 전통적인 확대 가족 보다는 부부 중심의 핵가족에서 나타날 가능성이 높다. 또한 이는 여러 가지 사회문제의 원인이 되기도 한다. 가족 내부의 정신적인 유대감 약화에 따른 정서적 불안정의 문제, 가족 부양 체계의 약화에 따른 노인 문제와 자녀 교육 문제, 가정교육의 약화에 따른 청소년 비행 문제 등이 바로 그것이다.
가족 해체는 산업화 · 도시화 등의 사회 변동과 문화 지체 · 문화 갈등으로 인한 문화 변동으로, 가족 본래의 기능이 원활하게 수행되지 못할 때 일어난다. 그리하여 가정 규범은 해체되고 가족원에 대한 통제력이 약화되며, 가족원은 자기 자신을 가정과 사회에 적응시키지 못하거나 불균형 상태에 빠지게 된다.
이러한 현상의 예를 들면, 사회 변동에 관련되는 사항으로서 가정 주부의 사회 참여로 인한 모성 기능의 상실, 부부 역할 갈등 등이 있으며, 문화 변동에 관련되는 것으로는 가치관의 변화에 따른 부모와 자녀 간의 갈등, 고부(姑婦)간의 갈등, 노인 문제 등을 들 수 있다.
그런데 가족 해체는 한 가족 내에 한정되는 문제가 아니라, 가족원으로 하여금 탈선적 · 부정적 · 반가정적 · 반사회적 행위를 하게 함으로써 청소년 가출 및 비행, 부녀자 가출, 노인 문제 등의 사회 문제로 이어진다는 점에서 심각한 문제가 된다.
가족문제는 이제 더 이상 가정 안에 머물 수 있는 문제가 아니다. 가족 문제도 이젠 사회문제의 한 영역으로 취급하고 사회적인 대책이 요구 되고 있다. 현대 사회에 들어 가족을 바라보는 시각이 많이 변하고 있다. 과거 전통적인 가족은 가족질서를 중요시 하였다.
그러나 산업화와 더불어 이러한 질서가 무너진 핵가족을 이젠 당연한 현상으로 받아들이고 있다. 또한 구조적인 측면에서 뿐만 아니라 남성 위주의 가치관에 대한 변화를 추구하는 움직임이 강하게 대두되고 있다.
그 하나의 예로서 최근 여성계에서는 호주제가 한국사회의 남성중심적 사회관습과 의식을 강화시키는 기제로 작용하고 있다는 판단 아래 호주제의 폐지운동을 본격화 하고 있다.
그러나 호주제의 폐지는 단순히 신분등록제도의 변화에 그치는 것이 아니라 오랫동안 이 제도를 통해 유지되었던 남성중심적 가치관을 변화시키는 것을 의미하는 것이기 때문에 쉽게 이루어지지 못하고 있다.
또 하나 새로운 시각은 이혼에 대한 시각이 변하고 있다는 것이다. 얼마 전까지만 해도 이혼이라는 낙인을 받게 되면 사회적으로 혹은 심리적으로도 상당한 장애를 겪었다. 그러나 이혼이 빈번해 지면서 이혼도 하나의 과정으로 인식하는 경향이 있는 듯하다.
가족을 도식적인 묶음으로 보는 것에 하나의 개체로 해체하여 볼 수도 있는 안목이 필요하다고 본다. 이혼의 발생을 예방하는 것도 중요하지만 어쩔 수 없이 이혼하게 된 가정을 유지할 수 있는 대책이 필요하다.
가정폭력에 대한 공감은 가정폭력방지법이 제정된 것을 계기로 폭력에 대한 제도적 방지 장치가 마련되었다. 그러나 대중매체를 통한 폭력의 미화(조폭영화의 신드롬), 음주로 인한 폭력에 대한 지나친 관용 등으로 문제가정 내에서 일어나는 아내에 대한 폭력, 아동에 대한 폭력 혹은 학대에 대하여 우리 사회는 너무 관대한 것이 사실이다.
이를 가정내의 문제로 제한적으로 보는 우리의 의식이 우선 바뀌는 것이 필요하다. 폭력은 가정내에서 이루어지든 밖에서 이루어지든 어떠한 상황에서도 정당화될 수 없는 인권유린행위이며 처벌되어야 할 것이다.
앞으로의 가족정책은 가족성원이 평등을 보장하는 정책을 추구해야 하며 예를 들면 편부모가족, 독거노인가족, 소년소녀가족 등 새로운 형태까지도 적극적으로 인정하고 이의 자원은 전체 사회구조적 차원에서 문제의식을 통합적이고 다각적으로 지원되어야 하며 경제적 빈곤 문제에 대한 국가적인 지원책도 마련되어야 할 것이다.
참고문헌 및 사이트

윤찬영, 사회복지법제론, 나남출판
www. mohw. go.kr 보건복지부
www. moe.go.kr 교육인적자원부
www. news.kbs.co.kr 5월 5일 9시뉴스 보도자료 -"어린이 날에도 굶는 어린이들"

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