본문내용
통한 교육과 수준별교육을 제안하였다.
행위의 실천을 통한 교육은 소학의 가장 핵심적인 사상으로써 행위의 실천을 통하여 기본 예절과 인성을 함양한다 하였다 또한 학습자의 수준에 맞는 교육을 강조하였는데, 가각 나이에 맞는 교육이 필요하다고 하였다.
넷째로는 ‘모델 학습’ 즉, ‘모범 인물 학습’이다. 이것은 현대의 교육 이론에서도 주장되는 것이다. 특히, 행실을 소개한 외편은 송대 사대부의 행실을 모범 사례로 제시하여 읽는 이로 하여금 자각할 수 있도록 하였다. 그리고 일상 생활에서도 벗, 부모, 스승 등을 가리지 말고 덕스럽고, 선한 행동을 본받을 것을 여러 번 말하고 있음을 알 수 있다.
이상 소학에서 말하는 교육과 관련된 내용을 정리해 보았는데 이를 바탕으로 현대교육이 나가가야할 방향에 대해 생각해 보았다.
우선 사회성을 키워야 한다. 어릴 적의 사회성 교육이 중요하므로 조금더 관심을 갖고안정된 관계를 맺을 수 있도록 도와주어야 한다.
세계화, 정보화 시대이므로 빠른 변화에 적응할 수 있는 교육을 해야 한다. 소학에서 놓지고 있는 부분인 개성, 창의성, 자주적인 태도를 기를 수 있도록 도와주는 것이 중요하겠다. 그러기 위해서 여러 교육적 투자, 시설, 환경등도 중요하겠지만 우선은 교사와 부모의 역할이 중요하다고 본다.
또한 교사당 맡은 학생의 수를 적게 해야 한다. 학생과 상호 작용할 시간을 넉넉히 가져서 학생의 발달뿐만 아니라 정서적 안정감, 만족감을 증진시켜야 하기 때문이다.
서구의 좋은 교육들의 좋은 점은 받아 들이고, 모방에 그치지 말고 우리나라 실정에 맞게 생각하고 발전해 나아가야할 것이다.
그 외에 학부모의 교육에 대한 관심과 이해필요, 편견을 없애고 알맞은 교육체제가 잡히며 국가적으로 지원해주어야 하는 과제 등이 있다.
우리나라의 교육은 해방이후 서구의 교육방법이 도입되면서 큰 변화를 겪게 되었다. 급격한 변화 속에서 기존의 전통적인 윤리교육, 도덕교육은 붕괴되었다. 더욱이 입시를 위한 지식암기 위주의 교육은 상호간의 경쟁심만을 길렀고, 상대와의 화합과 배려 같은 면은 찾아볼수 없게 되었다. 입시라는 목적의 수단으로 변질된 오늘날의 교육에서 도덕교육의 입지는 더욱 좁아지고 교사의 위치도 하락하고 있다.
교육에서 참다운 인성교육은 참 중요한 것이다. 인성교육의 뒷받침이 이루어지지 않는한, 지식교육은 위험하다. 인성교육의 단서는 이상에서 살펴본 소학교육으로부터 찾을수 있다. 오륜을 바탕으로 한 소학교육의 교육적 의미는 현대교육의 맹점을 파악하고 극복하는 기폭제가 될수 있을 것이다.
21세기가 도래한 현 시점에서 우리에게 중요하고도 절실한 도덕윤리 교육의 과제 중 하나는 ‘필요하다고 생각되는 서구사회 지향의 가치들을 학생들에게 수용하게 하면서도 한국의 전통적인 정신을 잃지 않을 수 있는 조화의 지혜’를 기르게 하는 것이다. 현대적 고찰을 통하여 재해석된 소학교육은 조화와 균형의 지혜를 기르게 하는 도덕윤리 교육의 과제를 해결할 수 있으면서 현교육의 맹점을 극복하게 하는 역할을 할 수 있으리라 기대된다.
행위의 실천을 통한 교육은 소학의 가장 핵심적인 사상으로써 행위의 실천을 통하여 기본 예절과 인성을 함양한다 하였다 또한 학습자의 수준에 맞는 교육을 강조하였는데, 가각 나이에 맞는 교육이 필요하다고 하였다.
넷째로는 ‘모델 학습’ 즉, ‘모범 인물 학습’이다. 이것은 현대의 교육 이론에서도 주장되는 것이다. 특히, 행실을 소개한 외편은 송대 사대부의 행실을 모범 사례로 제시하여 읽는 이로 하여금 자각할 수 있도록 하였다. 그리고 일상 생활에서도 벗, 부모, 스승 등을 가리지 말고 덕스럽고, 선한 행동을 본받을 것을 여러 번 말하고 있음을 알 수 있다.
이상 소학에서 말하는 교육과 관련된 내용을 정리해 보았는데 이를 바탕으로 현대교육이 나가가야할 방향에 대해 생각해 보았다.
우선 사회성을 키워야 한다. 어릴 적의 사회성 교육이 중요하므로 조금더 관심을 갖고안정된 관계를 맺을 수 있도록 도와주어야 한다.
세계화, 정보화 시대이므로 빠른 변화에 적응할 수 있는 교육을 해야 한다. 소학에서 놓지고 있는 부분인 개성, 창의성, 자주적인 태도를 기를 수 있도록 도와주는 것이 중요하겠다. 그러기 위해서 여러 교육적 투자, 시설, 환경등도 중요하겠지만 우선은 교사와 부모의 역할이 중요하다고 본다.
또한 교사당 맡은 학생의 수를 적게 해야 한다. 학생과 상호 작용할 시간을 넉넉히 가져서 학생의 발달뿐만 아니라 정서적 안정감, 만족감을 증진시켜야 하기 때문이다.
서구의 좋은 교육들의 좋은 점은 받아 들이고, 모방에 그치지 말고 우리나라 실정에 맞게 생각하고 발전해 나아가야할 것이다.
그 외에 학부모의 교육에 대한 관심과 이해필요, 편견을 없애고 알맞은 교육체제가 잡히며 국가적으로 지원해주어야 하는 과제 등이 있다.
우리나라의 교육은 해방이후 서구의 교육방법이 도입되면서 큰 변화를 겪게 되었다. 급격한 변화 속에서 기존의 전통적인 윤리교육, 도덕교육은 붕괴되었다. 더욱이 입시를 위한 지식암기 위주의 교육은 상호간의 경쟁심만을 길렀고, 상대와의 화합과 배려 같은 면은 찾아볼수 없게 되었다. 입시라는 목적의 수단으로 변질된 오늘날의 교육에서 도덕교육의 입지는 더욱 좁아지고 교사의 위치도 하락하고 있다.
교육에서 참다운 인성교육은 참 중요한 것이다. 인성교육의 뒷받침이 이루어지지 않는한, 지식교육은 위험하다. 인성교육의 단서는 이상에서 살펴본 소학교육으로부터 찾을수 있다. 오륜을 바탕으로 한 소학교육의 교육적 의미는 현대교육의 맹점을 파악하고 극복하는 기폭제가 될수 있을 것이다.
21세기가 도래한 현 시점에서 우리에게 중요하고도 절실한 도덕윤리 교육의 과제 중 하나는 ‘필요하다고 생각되는 서구사회 지향의 가치들을 학생들에게 수용하게 하면서도 한국의 전통적인 정신을 잃지 않을 수 있는 조화의 지혜’를 기르게 하는 것이다. 현대적 고찰을 통하여 재해석된 소학교육은 조화와 균형의 지혜를 기르게 하는 도덕윤리 교육의 과제를 해결할 수 있으면서 현교육의 맹점을 극복하게 하는 역할을 할 수 있으리라 기대된다.
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