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가꾸며 어우러질 때 진정한 인간을 위한 건축이 되지 않을까 생각이 든다.
건축이란 원숙이나 완성이란 있을 수 없고 어디까지나 사회상황에 따른 시도의 연속이며 무한으로 이어지는 시도의 진행형이 바로 건축인 것이다. 만일 건축에 최고 즉, 이 이상의 건축은 없고 이것이 최상이다라고 한다면 건축학이란 이 세상에 존재하지 않을 것이다. 왜냐하면 모두가 기본적인 것에서부터 모든 과정을 다 배제하고 최고의 결과만 만들어내는 훈련만 하는 정도라면 그것으로 족하기 때문이다 수많은 인간의 성격이나 기호나 취미나 심미수준이 다 다르고, 필요나 사용목적의 차이가 있고 건축을 하난데 대한 경제적 능력의 차이나 여건의 격차가 균일화될 수도 없고 모두가 최고만을 요구한다면 그 최고품인 건물은 표준이 되어버려 부락이나 도시가 표준화된 삭막한 풍경의 생활환경이 되고 만다. 그런 것은 인간이 바라는바가 아니기 때문에 사회변화나 인간 생활양식의 변화나 생활의식의 변화 등에 따라 건축은 영원히 모험적인 시도의 무한한 진행사일 수밖에 없다
지금까지 내가 건축이란 무엇인가를 생각하고 여러 참고 문헌을 보면서 내가 옳다고 생각되는 것과 나의 생각을 이렇게 적어보았다 이것은 정확한 답이 있는 것이 아니다 이런 생각들이 언젠가 다시 바뀔지도 모른다 그러니 우리들은 쉽게 정의를 내리지 말고 끊임없이 생각하고 고민해보면서 한발 한발 앞으로 나아가야 할 것이다
참고문헌
건축개론 (김광문 외 24인, 기문당)
건축학개론 (이동영 외 4인, 서우)
건축학개론 (정영수, 세진사)
건축계획 (이광노 외 4인, 문운당)
건축은 중요한가? (김진애, 서울포럼)
건축이란 원숙이나 완성이란 있을 수 없고 어디까지나 사회상황에 따른 시도의 연속이며 무한으로 이어지는 시도의 진행형이 바로 건축인 것이다. 만일 건축에 최고 즉, 이 이상의 건축은 없고 이것이 최상이다라고 한다면 건축학이란 이 세상에 존재하지 않을 것이다. 왜냐하면 모두가 기본적인 것에서부터 모든 과정을 다 배제하고 최고의 결과만 만들어내는 훈련만 하는 정도라면 그것으로 족하기 때문이다 수많은 인간의 성격이나 기호나 취미나 심미수준이 다 다르고, 필요나 사용목적의 차이가 있고 건축을 하난데 대한 경제적 능력의 차이나 여건의 격차가 균일화될 수도 없고 모두가 최고만을 요구한다면 그 최고품인 건물은 표준이 되어버려 부락이나 도시가 표준화된 삭막한 풍경의 생활환경이 되고 만다. 그런 것은 인간이 바라는바가 아니기 때문에 사회변화나 인간 생활양식의 변화나 생활의식의 변화 등에 따라 건축은 영원히 모험적인 시도의 무한한 진행사일 수밖에 없다
지금까지 내가 건축이란 무엇인가를 생각하고 여러 참고 문헌을 보면서 내가 옳다고 생각되는 것과 나의 생각을 이렇게 적어보았다 이것은 정확한 답이 있는 것이 아니다 이런 생각들이 언젠가 다시 바뀔지도 모른다 그러니 우리들은 쉽게 정의를 내리지 말고 끊임없이 생각하고 고민해보면서 한발 한발 앞으로 나아가야 할 것이다
참고문헌
건축개론 (김광문 외 24인, 기문당)
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