목차
신자유주의
신자유주의의 원리 및 원칙
신자유주의의 비판적 고찰
유교공동체주의
1) 사적 이익과 공적 의로움
2) 소유와 향유
자유 의식과 관계 윤리
개인적 자유와 관계적 자유
-신자유주의와 유교공동체주의의 윤리관 비교
1. 들어가는 말
2. 욕망의 발현과 통제
1) 사적 이익과 공적 의로움
2) 소유와 향유
3. 자유 의식과 관계 윤리
1) 개인적 자유와 관계적 자유
2) 경쟁과 어울림
토론거리
신자유주의의 원리 및 원칙
신자유주의의 비판적 고찰
유교공동체주의
1) 사적 이익과 공적 의로움
2) 소유와 향유
자유 의식과 관계 윤리
개인적 자유와 관계적 자유
-신자유주의와 유교공동체주의의 윤리관 비교
1. 들어가는 말
2. 욕망의 발현과 통제
1) 사적 이익과 공적 의로움
2) 소유와 향유
3. 자유 의식과 관계 윤리
1) 개인적 자유와 관계적 자유
2) 경쟁과 어울림
토론거리
본문내용
의식은 윤리의 내용에 대한 다양한 의견에 귀를 기울이지 않는 면이 있다.
2) 경쟁과 어울림
현대 사회의 무한한 경쟁력은 필연적으로 사회 구성원들을 강자와 약자로 분리시킬 뿐만 아니라, 권리와 경제 문제에서 약자에 대한 강자의 우위와 집중이라는 불균등한 사회를 초래할 수 있다. 그리고 이러한 사회는 이미 사회진화론에서 지적되었듯이, 무한한 경쟁의 논리 자체의 속성으로 인해 약육강식의 동물적 원리가 사회에 적용되어, 소수의 강자와 다수의 약자가 일반화되는 현상을 초래할 수 있다. 오늘날 이른바 20:80이라는 양극화 현상이 세계 곳곳에 나타나는 것은 이와 같은 신자유주의의 이념이 ‘세계화’라는 이름으로 지구의 전 지역에 영향력을 미치고 있기 때문이다.
사회적인 가치의 문제에서 전통의 유학자들은 대부분 자유주의자들과 같이 경쟁의 논리를 강조하기보다 어울림의 논리를 중시했다. 이 어울림의 사상은 춘추 시대의 안자가 의미를 부여하고, 중국 고대의 많은 지식인들이 중시했듯이, 다양한 성분과 소리가 자신의 고유한 특성을 잃지 않으면서 적절하게 어우러져 통일된 하나의 맛과 화음을 만들어 내는 국이나 음악과 같이, 서로 다른 성향의 사람들이 각자가 속한 사회를 건강하게 유지시키기 위해 서로의 생각 차이를 평화롭게 조율하는 것으로, 상대를 이기려고 다투는 투쟁의 의미나 상대의 고유한 특성을 배재한 상태에서 자기를 중심으로 하는 동일화의 의미와 구별된다. 즉 이 어울림 사상은 서로 다름이 전제되지 않는 상태에서 단일한 존재에만 적용될 수 있는 독선적인 이념이 아니라, 서로 다른 다양한 존재들이 각자의 특성을 유지하며 공동체를 평화롭게 유지시키는 배려와 상생의 원리라고 할 수 있다.
토론거리
1. 과거 대한민국은 대기업의 오너가 그들 자녀에게 경영권을 이양하는 것을 당연한 것으로 받아들였다. 하지만, 오늘날 신자유주의이념의 팽배로 인한 전문기업인(CEO)등장과 함께 두 체제의 찬반논쟁이 충돌하고 있는 현실이다. 그렇다면, 여러분은 전문기업인(CEO)에 의한 기업 운영과 일부 재벌 자녀들에게 기업의 경영권을 넘기는 것 중 어떤 것이 더 이상적이라고 생각하는가?
2. 양극화(polarization)은 중간 부분이 해체되면서 양 극단으로 모이는 현상을 말한다. 이러한 양극화 현상에는 고용 양극화, 노동시장 양극화 등 여러가지가 있지만 결국에는 각 부문의 성과 격차가 소득격차로 귀결되는 만큼 이번 토론 주제는 소득 양극화를 중심으로 풀어나가도록 하겠다. 소득 양극화는 중산층이 몰락하고 상대적으로 빈곤층이 증가하는 현상을 말한다. 우리 나라도 최근 몇 년간 단기간에 양극화가 급격히 심해진 터라 여러 가지 사회 문제가 나타나고 있다.
그렇다면, 이러한 양극화 현상의 해법은 성장에서 찾아야 할까요, 분배에서 찾아야 할까요?
3. 최근 교육계는 공공연하게 수요자 중심의 교육, 교육시장이라는 말을 언론과 교육계가 사용함으로써 교육에 대한 경제적 논리를 합리화시키고자 한다. 과연 경제적 논리가 교육의 사회적 가치를 정확하게 표현할 수 있을까? 교육은 경쟁과 무역의 일반적 질서를 따르는 다른 상품처럼 또 하나의 상품인가?
4. 전 삼성 법무팀의 김용철 변호사는 삼성이 정계, 검찰, 언론 등 우리 사회 곳곳에 대대적인 로비(뇌물제공)을 했다는 점을 양심선언 하였다. 천주교 정의구현 전국 사제단은 이 주장에 힘을 실어주면서 "삼성일가의 끝없는 욕망이 우리 사회를 오염시켰다"라고 발표하면서 이슈가 되었다. 삼성의 입장에서는 자신들의 세력 유지와 확장을 위해 하나의 삼성공화국을 만들어가고 있다. 사회에 막대한 영향을 미치는 대기업에서 이루어지고 있는 유교공동체주의적인 행동이 정당하다고 생각하는가?
2) 경쟁과 어울림
현대 사회의 무한한 경쟁력은 필연적으로 사회 구성원들을 강자와 약자로 분리시킬 뿐만 아니라, 권리와 경제 문제에서 약자에 대한 강자의 우위와 집중이라는 불균등한 사회를 초래할 수 있다. 그리고 이러한 사회는 이미 사회진화론에서 지적되었듯이, 무한한 경쟁의 논리 자체의 속성으로 인해 약육강식의 동물적 원리가 사회에 적용되어, 소수의 강자와 다수의 약자가 일반화되는 현상을 초래할 수 있다. 오늘날 이른바 20:80이라는 양극화 현상이 세계 곳곳에 나타나는 것은 이와 같은 신자유주의의 이념이 ‘세계화’라는 이름으로 지구의 전 지역에 영향력을 미치고 있기 때문이다.
사회적인 가치의 문제에서 전통의 유학자들은 대부분 자유주의자들과 같이 경쟁의 논리를 강조하기보다 어울림의 논리를 중시했다. 이 어울림의 사상은 춘추 시대의 안자가 의미를 부여하고, 중국 고대의 많은 지식인들이 중시했듯이, 다양한 성분과 소리가 자신의 고유한 특성을 잃지 않으면서 적절하게 어우러져 통일된 하나의 맛과 화음을 만들어 내는 국이나 음악과 같이, 서로 다른 성향의 사람들이 각자가 속한 사회를 건강하게 유지시키기 위해 서로의 생각 차이를 평화롭게 조율하는 것으로, 상대를 이기려고 다투는 투쟁의 의미나 상대의 고유한 특성을 배재한 상태에서 자기를 중심으로 하는 동일화의 의미와 구별된다. 즉 이 어울림 사상은 서로 다름이 전제되지 않는 상태에서 단일한 존재에만 적용될 수 있는 독선적인 이념이 아니라, 서로 다른 다양한 존재들이 각자의 특성을 유지하며 공동체를 평화롭게 유지시키는 배려와 상생의 원리라고 할 수 있다.
토론거리
1. 과거 대한민국은 대기업의 오너가 그들 자녀에게 경영권을 이양하는 것을 당연한 것으로 받아들였다. 하지만, 오늘날 신자유주의이념의 팽배로 인한 전문기업인(CEO)등장과 함께 두 체제의 찬반논쟁이 충돌하고 있는 현실이다. 그렇다면, 여러분은 전문기업인(CEO)에 의한 기업 운영과 일부 재벌 자녀들에게 기업의 경영권을 넘기는 것 중 어떤 것이 더 이상적이라고 생각하는가?
2. 양극화(polarization)은 중간 부분이 해체되면서 양 극단으로 모이는 현상을 말한다. 이러한 양극화 현상에는 고용 양극화, 노동시장 양극화 등 여러가지가 있지만 결국에는 각 부문의 성과 격차가 소득격차로 귀결되는 만큼 이번 토론 주제는 소득 양극화를 중심으로 풀어나가도록 하겠다. 소득 양극화는 중산층이 몰락하고 상대적으로 빈곤층이 증가하는 현상을 말한다. 우리 나라도 최근 몇 년간 단기간에 양극화가 급격히 심해진 터라 여러 가지 사회 문제가 나타나고 있다.
그렇다면, 이러한 양극화 현상의 해법은 성장에서 찾아야 할까요, 분배에서 찾아야 할까요?
3. 최근 교육계는 공공연하게 수요자 중심의 교육, 교육시장이라는 말을 언론과 교육계가 사용함으로써 교육에 대한 경제적 논리를 합리화시키고자 한다. 과연 경제적 논리가 교육의 사회적 가치를 정확하게 표현할 수 있을까? 교육은 경쟁과 무역의 일반적 질서를 따르는 다른 상품처럼 또 하나의 상품인가?
4. 전 삼성 법무팀의 김용철 변호사는 삼성이 정계, 검찰, 언론 등 우리 사회 곳곳에 대대적인 로비(뇌물제공)을 했다는 점을 양심선언 하였다. 천주교 정의구현 전국 사제단은 이 주장에 힘을 실어주면서 "삼성일가의 끝없는 욕망이 우리 사회를 오염시켰다"라고 발표하면서 이슈가 되었다. 삼성의 입장에서는 자신들의 세력 유지와 확장을 위해 하나의 삼성공화국을 만들어가고 있다. 사회에 막대한 영향을 미치는 대기업에서 이루어지고 있는 유교공동체주의적인 행동이 정당하다고 생각하는가?
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