목차
1. 기독교 신앙에 대하여 설명하시오.(제 1 강 - 제 4 절)
* 마커스 보그
* 맥그래스
♣ 나의 느낌과 생각
2. 기독교의 죄의 분류에 대하여 설명하시오.
(제 7 장 - 부교재)
* 원죄의 특징
♣ 나의 느낌과 생각
3. 아담과 하와가 에덴 밖으로 옮겨진 것은 심판인가 축복인가?(본 제 1 장 - 45면 이하)
축복이다.
♣ 나의 느낌과 생각
4. 3일 밤낮 요나가 자기를 외면하는 하나님을 바라보는데, 하나님은 왜 침묵으로 일관하고 있는가?
(본 제 2 장 - 58면 이하)
♣ 나의 느낌과 생각
5. 불의한 재판관의 비유를 놓고 볼 때 하나님의 정의는 무엇이라고 보는가?
(본 제 3 장 - 90면 이하)
* 불의한 재판관의 비유
♣ 나의 느낌과 생각
6. 청지기 비유를 볼 때 예수가 바로보고 있는 관점은 무엇인가?(본 제 4 장 - 100~104면 이하)
* 한국교회와 불의한 청지기의 비유는 공존할 수 있을까?
♣ 나의 느낌과 생각
7. 나사로 비유에서 볼 때 나사로와 부자의 관계를 어떻게 해석할 수 있는가?
(본 제 5 강 - 134~139면)
* 교회
부자 : 이스라엘
♣ 나의 느낌과 생각
* 마커스 보그
* 맥그래스
♣ 나의 느낌과 생각
2. 기독교의 죄의 분류에 대하여 설명하시오.
(제 7 장 - 부교재)
* 원죄의 특징
♣ 나의 느낌과 생각
3. 아담과 하와가 에덴 밖으로 옮겨진 것은 심판인가 축복인가?(본 제 1 장 - 45면 이하)
축복이다.
♣ 나의 느낌과 생각
4. 3일 밤낮 요나가 자기를 외면하는 하나님을 바라보는데, 하나님은 왜 침묵으로 일관하고 있는가?
(본 제 2 장 - 58면 이하)
♣ 나의 느낌과 생각
5. 불의한 재판관의 비유를 놓고 볼 때 하나님의 정의는 무엇이라고 보는가?
(본 제 3 장 - 90면 이하)
* 불의한 재판관의 비유
♣ 나의 느낌과 생각
6. 청지기 비유를 볼 때 예수가 바로보고 있는 관점은 무엇인가?(본 제 4 장 - 100~104면 이하)
* 한국교회와 불의한 청지기의 비유는 공존할 수 있을까?
♣ 나의 느낌과 생각
7. 나사로 비유에서 볼 때 나사로와 부자의 관계를 어떻게 해석할 수 있는가?
(본 제 5 강 - 134~139면)
* 교회
부자 : 이스라엘
♣ 나의 느낌과 생각
본문내용
리도 사람들의 기준에 서지 말고, 하나님 사랑, 이웃사랑에 초점을 맞춰야 할 것이다.
7. 나사로 비유에서 볼 때 나사로와 부자의 관계를 어떻게 해석할 수 있는가?
(본 제 5 강 - 134~139면)
부자와 거지 나사로의 모습 : 예수와 초대교회, 그리고 유대교에 대한 총체적이고 신학적인 인식이 요구됨.
나사로 1. 예수가 죽음에서 부활시킨 마리아와 마르다의 오빠 이름임.
2. 나사로로 인하여 많은 유대인들이 예수를 믿기 때문에 대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의를 함.
: 교회
* 교회
1. 예수의 부활로부터 시작됨.
2. 예수의 죽음에 의해서 흩어진 제자들이 다시 모여 공동체로 부활함.
부자 : 이스라엘
=> 언약의 백성(이스라엘)에서 빗겨난 교회(나사로)와 이방인(개 * 나사로와 가나안 여인의 모습
1. 가나안 여인은 자신을 개로 비유함.
2. 개처럼 상에서 떨어지는 음식을 먹음.
3. 나사로를 반겨주는 것은 개임.
)만이 고통을 서로 나누고 있음.
(나사로를 반긴 것은 이방인들이었지, 이스라엘 백성이 아니었다는 사실을 통해 나사로와 부자의 관계를 짐작할 수 있음.)
♣ 나의 느낌과 생각 : 나사로는 비록 거지였지만, 마음만은 부자였다. 부자는 현 시대에서는 부자였겠지만, 베풀 줄 모르는 야박한 사람이었다. 이 둘을 예수님은 교회와 이스라엘로 비유하신다. 오늘날 우리 교회가 나아가야 할 방안은 그저 교회를 부유하게 만드는 일에 힘쓰는 것이 아니라, 비록 교회가 무너져 내릴 지경에 이를 지라도 부활의 예수님을 온전히 바로 믿어서 주님 오실 날을 기다리는 것에 있다는 것은 표현해 주셨다고 생각한다.
7. 나사로 비유에서 볼 때 나사로와 부자의 관계를 어떻게 해석할 수 있는가?
(본 제 5 강 - 134~139면)
부자와 거지 나사로의 모습 : 예수와 초대교회, 그리고 유대교에 대한 총체적이고 신학적인 인식이 요구됨.
나사로 1. 예수가 죽음에서 부활시킨 마리아와 마르다의 오빠 이름임.
2. 나사로로 인하여 많은 유대인들이 예수를 믿기 때문에 대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의를 함.
: 교회
* 교회
1. 예수의 부활로부터 시작됨.
2. 예수의 죽음에 의해서 흩어진 제자들이 다시 모여 공동체로 부활함.
부자 : 이스라엘
=> 언약의 백성(이스라엘)에서 빗겨난 교회(나사로)와 이방인(개 * 나사로와 가나안 여인의 모습
1. 가나안 여인은 자신을 개로 비유함.
2. 개처럼 상에서 떨어지는 음식을 먹음.
3. 나사로를 반겨주는 것은 개임.
)만이 고통을 서로 나누고 있음.
(나사로를 반긴 것은 이방인들이었지, 이스라엘 백성이 아니었다는 사실을 통해 나사로와 부자의 관계를 짐작할 수 있음.)
♣ 나의 느낌과 생각 : 나사로는 비록 거지였지만, 마음만은 부자였다. 부자는 현 시대에서는 부자였겠지만, 베풀 줄 모르는 야박한 사람이었다. 이 둘을 예수님은 교회와 이스라엘로 비유하신다. 오늘날 우리 교회가 나아가야 할 방안은 그저 교회를 부유하게 만드는 일에 힘쓰는 것이 아니라, 비록 교회가 무너져 내릴 지경에 이를 지라도 부활의 예수님을 온전히 바로 믿어서 주님 오실 날을 기다리는 것에 있다는 것은 표현해 주셨다고 생각한다.
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