개혁주의 예배의 정의 및 기원

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개혁주의 예배의 정의 및 기원에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

팽배해 있었다. 예배에 지나치게 의식을 가미하는 경향은 중세 초기에는 그 도가 누그러졌으나 이러한 경향은 종교개혁 바로 이전에 다시 기승을 부리기 시작했다.
6) 예배의 개혁
개신교 종교개혁자들, 특히 칼빈과 개혁주의자들과 재세례파들은 그들의 예배를 획기적으로 단순화시키고 직접화시킴으로써 지나친 예배 의식에 반기를 들었다. 예배에서 사치스러운 것들을 제거하려는 열심히 지나친 나머지 초기 종교개혁자들 중에는 나쁜 것들뿐만 아니라 좋은 것들도 없애 버렸다. 개신교 예배가 얼마나 다양한 형태로 발전되었는가를 알 수 있는 가장 좋은 방법은 아마도 다양한 형태들 하나하나의 기원을 연구하는 것일 것이다.
7) 예배 원칙들
예배를 이해하고 예배의 형식을 정하는 데는 여전히 일정한 지침이 필요하다. 이러한 지침을 제공하는 네 가지 원칙이 있다. 첫째, 예배는 성경적(biblical)이어야 한다. 우리는 성경을 기독교 예배의 출발점과 해석서로 사용해야 한다. 둘째, 예배는 보편적(universal)이어야 한다. 모든 교회, 모든 교단들은 “하나의 거룩한 보편적 교회”에 속해 있다는 것이다. 그리고 모든 예배는 그러한 연합된 모습을 반영하여야 한다. 셋째, 예배는 신앙 고백적(confessional)이어야 한다. 한 교회의 신앙 고백은 예배 형식을 자세히 기록하지는 않지만 그러한 신앙 고백이 예배 형식을 정하는 데 결정적인 역할을 하여야 한다. 넷째, 예배는 회중적(congregational)이어야 한다. 예배는 예배를 드리는 회중들과 조화를 이루어야 한다. 이러한 네 가지 원칙들이 바로 기독교 예배의 특징이다.

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