목차
*서론
-인간의 본질과 문․사․철은 어떠한 연관관계를 갖는가
*본론
-문학과 인간 본질과의 관계
-역사와 인간 본질과의 관계
-철학과 인간 본질과의 관계
*결론
-문․사․철과 인간 본질과의 관계
-인간의 본질과 문․사․철은 어떠한 연관관계를 갖는가
*본론
-문학과 인간 본질과의 관계
-역사와 인간 본질과의 관계
-철학과 인간 본질과의 관계
*결론
-문․사․철과 인간 본질과의 관계
본문내용
충격적이라고 할 수 있다.
과학의 가치중립적인 성격은 생태계의 파괴와 인간성 상실을 해결하지 못하고, 더욱더 심화시키고 있을 뿐이다. 이러한 과학의 발전은 인간성을 말살시키고, 인간의 사상을 일반화시키고 있다. 대량소비체제로 넘어가면서 인간의 사상이 획일화 되었고, 그로 인해 다양성이 상실 된 것이다. 이러한 현상들은 과학의 폐해이고, 우리가 해결해야 할 부분이다.
현재의 이러한 시점에서 문학 역사 철학의 역할은 중요하다고 볼 수 있다. 사회에서 이러한 순수학문의 중요성은 낮아지고 있다. 이러한 현실은 우리 사회에서 인간의 감정을 메말라 가도록 이끌고 있고, 또 인간성의 말살을 가져오고 있다.
여기에서 내가 과학의 가치중립성을 극단화 하자는 것은 아니다. 과학역시 인간이 살아가는데에 중요한 학문이다. 하지만 중요한 것은 우리사회가 인간의 본질을 잊고, 순수학문을 배제하면서 과학의 무조건적인 발전만을 중시하고 있다는 것이다. 모든 만물은 조화가 적절히 이루어져야 더욱더 좋은 방향으로 발전하는 것인데, 현대는 학문적인 조화가 이루어지지 않고 있다. 너무 과학의 발전적인 면에 편협되어 있기 때문에 사회적으로 조화가 적절히 이루어지지 않고 있다. 적절하지 않은 조화로 인해 인간의 본질이 소외되고 있다는 것이다.
인간의 본질적인 면을 배제한체 발전하고 있는 과학으로 인간의 감정은 메말라가고 있는 시점에서 문 사 철 로 진정한 발전이란 것에 대하여 생각해 볼 필요가 있다. 문 사 철로 인문학이 발전하면서 진정한 발전을 생각한다면, 과학과 잘 조화가 되어 더욱더 효과적인 인간의 발전을 이룰 수 있다고 생각한다.
과학의 가치중립적인 성격은 생태계의 파괴와 인간성 상실을 해결하지 못하고, 더욱더 심화시키고 있을 뿐이다. 이러한 과학의 발전은 인간성을 말살시키고, 인간의 사상을 일반화시키고 있다. 대량소비체제로 넘어가면서 인간의 사상이 획일화 되었고, 그로 인해 다양성이 상실 된 것이다. 이러한 현상들은 과학의 폐해이고, 우리가 해결해야 할 부분이다.
현재의 이러한 시점에서 문학 역사 철학의 역할은 중요하다고 볼 수 있다. 사회에서 이러한 순수학문의 중요성은 낮아지고 있다. 이러한 현실은 우리 사회에서 인간의 감정을 메말라 가도록 이끌고 있고, 또 인간성의 말살을 가져오고 있다.
여기에서 내가 과학의 가치중립성을 극단화 하자는 것은 아니다. 과학역시 인간이 살아가는데에 중요한 학문이다. 하지만 중요한 것은 우리사회가 인간의 본질을 잊고, 순수학문을 배제하면서 과학의 무조건적인 발전만을 중시하고 있다는 것이다. 모든 만물은 조화가 적절히 이루어져야 더욱더 좋은 방향으로 발전하는 것인데, 현대는 학문적인 조화가 이루어지지 않고 있다. 너무 과학의 발전적인 면에 편협되어 있기 때문에 사회적으로 조화가 적절히 이루어지지 않고 있다. 적절하지 않은 조화로 인해 인간의 본질이 소외되고 있다는 것이다.
인간의 본질적인 면을 배제한체 발전하고 있는 과학으로 인간의 감정은 메말라가고 있는 시점에서 문 사 철 로 진정한 발전이란 것에 대하여 생각해 볼 필요가 있다. 문 사 철로 인문학이 발전하면서 진정한 발전을 생각한다면, 과학과 잘 조화가 되어 더욱더 효과적인 인간의 발전을 이룰 수 있다고 생각한다.
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