목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기사작성의 기초요령
Ⅲ. 기사작성의 방식
Ⅳ. 기사작성과 방송기사
Ⅴ. 기사작성의 시사점
Ⅵ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 기사작성의 기초요령
Ⅲ. 기사작성의 방식
Ⅳ. 기사작성과 방송기사
Ⅴ. 기사작성의 시사점
Ⅵ. 결론
참고문헌
본문내용
간이란 진리보다 안락함을 추구하는 성격이 강한 존재라는 것, 인간은 도덕적인 존재라기보다 유혹에 쉽게 흔들리는 존재로 파악되었다.
19세기말 등장한 토머스 힐 그린을 중심으로 옥스퍼드 이상주의 학파에 의한 고전적 자유주의 철학에 수정이 가해진 신자유주의 철학이 대두되어 \'자유\'의 개념에 변화가 일어나고 고전적 자유주의 사상에 토대를 둔 \'정부\'의 개념도 바뀌게 된다. 옥스퍼드 이상주의 학파의 신자유주의는 \'자유\'를 수행할 가치가 있는 바를 수행하거나 향유하는 적극적인 힘 또는 능력으로 보고 자유주의 철학의 중심에는 모든 사람이 향유할 수 있는 \'복지\'의 관념이 존재한다고 강조한다. 자유란 개인적인 개념인 동시에 사회적인 개념이기도 하다는 관점이다. 따라서 자유주의 정책은 본질적으로 많은 사람들에게 인간답게 생활하는 길을 열어주는 노력이므로 인간의 공통된 복지를 위해 정부의 적극적 역할이 필요하다고 강조한다. 이러한 힐 그린의 철학은 고전적 자유주의에 대한 수정일 뿐 그것의 부정이 아님은 물론이다.
또한 고전적 자유방임주의 경제사상에도 변화가 일어난다. 특히 자유방임주의에 입각한 자본주의의 모순을 극복하기 위해 사적 소유와 제한된 일반계획이 결합된 혼합경제를 제창한 케인스의 신경제학이 변화를 일으킨 결정적인 구실을 했다고 볼 수 있다. 케인스는 개인의 이익과 공공의 이익은 반드시 일치하지 않는다는 점에서 자유방임주의는 옳지 않다고 보았다. 그는 격심한 경기변동과 만성적인 높은 실업률은 이미 고전적 자본주의가 경제문제를 해결함에 있어 제구실을 못한다고 보고 제한된 일반계획의 필요성을 주창한 것이다. 그러나 케인스는 개인의 자유가 압도적으로 필요하다고 보았으며, 자유가 궁극적인 목표이고 그가 제안한 계획의 도입이 자유를 침해하는 것이 아니라는 입장을 견지했다.
말하는 사람의 자유보다 수용자의 자유를 더 강조하게 되었으며, 모든 사람이 진리만을 말할 것이라고 믿지 않고 인간은 자신들의 목적을 위해 진리를 왜곡하거나 거짓을 말할 가능성이 있다는 데 주목하게 되었다. 인쇄할 자유보다 정보의 자유(알권리)를, 누구나 원하는 것을 인쇄할 자유보다 사회가 필요로 하는 것을 인쇄할 의무를 강조하게 되었으며 \'사상의 자유시장\'을 통한 \'자율조정작용\'을 거쳐 진리가 떠오를 것으로 확신하기보다 어쩌면 진리가 거짓과의 싸움에서 패배하거나 발견되지 못할지도 모른다고 생각하게 되었다. 이러한 변화는 \'~으로부터의 자유\'만이 아닌 \'~을 위한 자유\'를 강조하게 된 것이라고 요약할 수 있다. 그러나 이같은 관점은 어디까지나 고전적 언론자유의 개념을 수정한 것으로 \'~을 위한 자유\'는 \'~으로부터의 자유\'를 전제로 하는 것이다.
참고문헌
고혜련(2001), 신문 취재와 기사작성, 중앙M&B
기사작성 길잡이(1998), 연합뉴스 저, 연합뉴스
연국희(2011), 기사작성 워크북, 룩스문디
이재경(2005), 기사작성의 기초, 나무와숲
이현구(2005), 세상에서 가장 쉬운 기사작성론, 커뮤니케이션북스
이돈열(1998), 저신문. 잡지 기사작성 길라잡이, 생활지혜사
19세기말 등장한 토머스 힐 그린을 중심으로 옥스퍼드 이상주의 학파에 의한 고전적 자유주의 철학에 수정이 가해진 신자유주의 철학이 대두되어 \'자유\'의 개념에 변화가 일어나고 고전적 자유주의 사상에 토대를 둔 \'정부\'의 개념도 바뀌게 된다. 옥스퍼드 이상주의 학파의 신자유주의는 \'자유\'를 수행할 가치가 있는 바를 수행하거나 향유하는 적극적인 힘 또는 능력으로 보고 자유주의 철학의 중심에는 모든 사람이 향유할 수 있는 \'복지\'의 관념이 존재한다고 강조한다. 자유란 개인적인 개념인 동시에 사회적인 개념이기도 하다는 관점이다. 따라서 자유주의 정책은 본질적으로 많은 사람들에게 인간답게 생활하는 길을 열어주는 노력이므로 인간의 공통된 복지를 위해 정부의 적극적 역할이 필요하다고 강조한다. 이러한 힐 그린의 철학은 고전적 자유주의에 대한 수정일 뿐 그것의 부정이 아님은 물론이다.
또한 고전적 자유방임주의 경제사상에도 변화가 일어난다. 특히 자유방임주의에 입각한 자본주의의 모순을 극복하기 위해 사적 소유와 제한된 일반계획이 결합된 혼합경제를 제창한 케인스의 신경제학이 변화를 일으킨 결정적인 구실을 했다고 볼 수 있다. 케인스는 개인의 이익과 공공의 이익은 반드시 일치하지 않는다는 점에서 자유방임주의는 옳지 않다고 보았다. 그는 격심한 경기변동과 만성적인 높은 실업률은 이미 고전적 자본주의가 경제문제를 해결함에 있어 제구실을 못한다고 보고 제한된 일반계획의 필요성을 주창한 것이다. 그러나 케인스는 개인의 자유가 압도적으로 필요하다고 보았으며, 자유가 궁극적인 목표이고 그가 제안한 계획의 도입이 자유를 침해하는 것이 아니라는 입장을 견지했다.
말하는 사람의 자유보다 수용자의 자유를 더 강조하게 되었으며, 모든 사람이 진리만을 말할 것이라고 믿지 않고 인간은 자신들의 목적을 위해 진리를 왜곡하거나 거짓을 말할 가능성이 있다는 데 주목하게 되었다. 인쇄할 자유보다 정보의 자유(알권리)를, 누구나 원하는 것을 인쇄할 자유보다 사회가 필요로 하는 것을 인쇄할 의무를 강조하게 되었으며 \'사상의 자유시장\'을 통한 \'자율조정작용\'을 거쳐 진리가 떠오를 것으로 확신하기보다 어쩌면 진리가 거짓과의 싸움에서 패배하거나 발견되지 못할지도 모른다고 생각하게 되었다. 이러한 변화는 \'~으로부터의 자유\'만이 아닌 \'~을 위한 자유\'를 강조하게 된 것이라고 요약할 수 있다. 그러나 이같은 관점은 어디까지나 고전적 언론자유의 개념을 수정한 것으로 \'~을 위한 자유\'는 \'~으로부터의 자유\'를 전제로 하는 것이다.
참고문헌
고혜련(2001), 신문 취재와 기사작성, 중앙M&B
기사작성 길잡이(1998), 연합뉴스 저, 연합뉴스
연국희(2011), 기사작성 워크북, 룩스문디
이재경(2005), 기사작성의 기초, 나무와숲
이현구(2005), 세상에서 가장 쉬운 기사작성론, 커뮤니케이션북스
이돈열(1998), 저신문. 잡지 기사작성 길라잡이, 생활지혜사
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