목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중앙집권의 정의
Ⅲ. 중앙집권의 추방사회
1. 추방사회는 보다 효율적인 생산성에 의하여 더 높은 인구밀도를 갖게 된다
2. 추방사회는 일종의 중앙집권화된 권위의 형태를 가졌으며 보다 복합적이다
Ⅳ. 중앙집권의 지방제도
Ⅴ. 중앙집권의 사례
1. [사례] 식민지배 이전의 하와이
2. [사례] 콰키우틀 족
참고문헌
Ⅱ. 중앙집권의 정의
Ⅲ. 중앙집권의 추방사회
1. 추방사회는 보다 효율적인 생산성에 의하여 더 높은 인구밀도를 갖게 된다
2. 추방사회는 일종의 중앙집권화된 권위의 형태를 가졌으며 보다 복합적이다
Ⅳ. 중앙집권의 지방제도
Ⅴ. 중앙집권의 사례
1. [사례] 식민지배 이전의 하와이
2. [사례] 콰키우틀 족
참고문헌
본문내용
대하여 베푸는 축하연이다.
포틀라치라는 말은 치누크족의 말로 \'소비한다\'라는 뜻이다. 축하연에서는 많은 음식물과 함께 사냥해서 잡은 호랑이 모피, 모포, 동판(銅板), 때로는 통나무배 등을 손님의 지위에 따라 선물로 준다. 금액은 백인들이 금지하기 전에는 수천 달러에 이르렀다고 한다. 포틀라치에 쓸 재물을 준비하는 데는 축하연의 종류에 따라 가족친척마을 사람들이 협력하였고, 선물을 받은 사람은 받은 선물액에 일정한 이자를 붙인 만큼의 답례 축하연을 베풀지 않으면 체면을 잃고 때로는 노예 신분이 되기도 했다. 특히 친척이나 마을의 우두머리 자리는 그의 부친이 베푼 축하연의 규모횟수 등에 의하여 결정된다. ‘포틀라치‘는 사회집단을 단위로 이해관계를 가지고 하는 행사로서, 서로 체면을 잃지 않으려는 의욕 때문에 행사 개최의 주인공은 귀중한 재물인 통나무배나 그에게 속한 토템상을 새긴 동판을 손님들이 보는 앞에서 일부러 파괴하거나, 소유하는 노예를 죽여 자신을 과시하기도 했다.
콰키우틀족은 강력한 등급체계, 세습에 기반을 둔 전문화된 지도자 역할, 영속적인 정부기관, 재분배 등 추방사회의 여러 요소를 가지고 있지만 추방사회와 구별하여 다르게 이해해야할 것이 있는데, 콰키우틀족은 실질적인 정치권력이 누마이마 내에 집중되어 있었고 그들의 포틀라치는 비중앙집권적 체계로 구분되는 군단이나 부족에서 공통적으로 볼 수 있는 호혜성의 체계를 의미할 뿐, 추방사회의 특징인 중앙집권적인 재분배 체계가 아니라는 점에서 부족과, 추방사회 양 요소의 특징이 혼합되어있는 것이라고 이해해야 할 것이다. -> 왜냐하면, 콰키우틀족들은 포틀라치에 응하게되면, 그에 대한 보답으로 더 성대한 포틀라치를 열어야만 했고(열 것으로 기대되었고), 분배되는 주된 재화는 허드슨 담요로서 향후 채무나 채권행위에 사용될 수 있는 일종의 통화로서 이용될 수 있는 가치를 지닌 것이었다.
참고문헌
◇ 김춘옥(1982), 중앙집권에의 대항, 마당
◇ 김칠성(2008), 딜레마 모형에 의한 중앙집권화와 지방분권화에 대한 분석, 한국치안행정학회
◇ 문장순(1994), 현대 지방자치의 중앙집권적 경향에 관한 연구, 부산대학교
◇ 이계식(1991), 지방자치와 중앙집권의 효율성 분석, 서울대학교경제연구소
◇ 이기우(2010), 헌법상의 중앙집권과 지방분권, 그 현황과 과제, 한국정책학회
◇ 홍양희(1995), 중앙집권과 지방분권의 조화를 위한 정책적 과제, 청주대학교
포틀라치라는 말은 치누크족의 말로 \'소비한다\'라는 뜻이다. 축하연에서는 많은 음식물과 함께 사냥해서 잡은 호랑이 모피, 모포, 동판(銅板), 때로는 통나무배 등을 손님의 지위에 따라 선물로 준다. 금액은 백인들이 금지하기 전에는 수천 달러에 이르렀다고 한다. 포틀라치에 쓸 재물을 준비하는 데는 축하연의 종류에 따라 가족친척마을 사람들이 협력하였고, 선물을 받은 사람은 받은 선물액에 일정한 이자를 붙인 만큼의 답례 축하연을 베풀지 않으면 체면을 잃고 때로는 노예 신분이 되기도 했다. 특히 친척이나 마을의 우두머리 자리는 그의 부친이 베푼 축하연의 규모횟수 등에 의하여 결정된다. ‘포틀라치‘는 사회집단을 단위로 이해관계를 가지고 하는 행사로서, 서로 체면을 잃지 않으려는 의욕 때문에 행사 개최의 주인공은 귀중한 재물인 통나무배나 그에게 속한 토템상을 새긴 동판을 손님들이 보는 앞에서 일부러 파괴하거나, 소유하는 노예를 죽여 자신을 과시하기도 했다.
콰키우틀족은 강력한 등급체계, 세습에 기반을 둔 전문화된 지도자 역할, 영속적인 정부기관, 재분배 등 추방사회의 여러 요소를 가지고 있지만 추방사회와 구별하여 다르게 이해해야할 것이 있는데, 콰키우틀족은 실질적인 정치권력이 누마이마 내에 집중되어 있었고 그들의 포틀라치는 비중앙집권적 체계로 구분되는 군단이나 부족에서 공통적으로 볼 수 있는 호혜성의 체계를 의미할 뿐, 추방사회의 특징인 중앙집권적인 재분배 체계가 아니라는 점에서 부족과, 추방사회 양 요소의 특징이 혼합되어있는 것이라고 이해해야 할 것이다. -> 왜냐하면, 콰키우틀족들은 포틀라치에 응하게되면, 그에 대한 보답으로 더 성대한 포틀라치를 열어야만 했고(열 것으로 기대되었고), 분배되는 주된 재화는 허드슨 담요로서 향후 채무나 채권행위에 사용될 수 있는 일종의 통화로서 이용될 수 있는 가치를 지닌 것이었다.
참고문헌
◇ 김춘옥(1982), 중앙집권에의 대항, 마당
◇ 김칠성(2008), 딜레마 모형에 의한 중앙집권화와 지방분권화에 대한 분석, 한국치안행정학회
◇ 문장순(1994), 현대 지방자치의 중앙집권적 경향에 관한 연구, 부산대학교
◇ 이계식(1991), 지방자치와 중앙집권의 효율성 분석, 서울대학교경제연구소
◇ 이기우(2010), 헌법상의 중앙집권과 지방분권, 그 현황과 과제, 한국정책학회
◇ 홍양희(1995), 중앙집권과 지방분권의 조화를 위한 정책적 과제, 청주대학교
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