사티어(Satir)의 이론과 그 이론에 적용을 시킨 자신의 가족을 사정하고 분석해보시오.

소개글

사티어(Satir)의 이론과 그 이론에 적용을 시킨 자신의 가족을 사정하고 분석해보시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. Satir의 가치체계

Ⅲ. 치료 목표

Ⅳ. 자기존중감과 가족규칙
1. 자기존중과 자기가치
2. 가족규칙

Ⅴ. 의사소통 유형
1. 비난형
2. 회유형
3. 초이성형
4. 혼란형
5. 일치된 의사소통 유형

Ⅵ. 가계도

Ⅶ. 가족분석
1. 제시된 문제
2. 치료단계
　1) 초기접촉 및 계약단계
　2) 절정 및 혼돈단계
　3) 통합 및 종결
3. 종합 및 평가

Ⅷ. 결론

본문내용

후 미수로 구명시켰다. 그 사건 후 남편이 장인을 찾아와 결혼하겠다고 하여 1년 뒤 대학4학년 때 결혼하였다. 남편은 비록 대학은 나오지 못했어도 털털하고 과묵하며, 체격이 좋고 용모가 준수하고 성실했으므로 부인은 그와 깊이 사귀게 되었다고 한다.
⑤ 가정생활 및 사건
부인이 남편에 대해 잊지못한 사건이 하나 있다. 결혼전 교제시기에 집수리 때문에 시댁식구들이 뿔뿔이 흩어져 있는 1주일간 남편은 혼자사는 누나의 친구네 집에 가서 잘 예정이라고 무심코 부인에게 이야기했다. 이때 부인은 아무리 누나 친구라 하더라고 혼자사는 여자에게 가서 총각이 한 집에서 지낸다는 것은 뻔하다며 싸운적이 있었다. 결국 집에 가서도 11시에 전화하고 확인한 뒤 잠을 잤으나 그 뒤 남편이 아무 죄책담 없이 가서 며칠간 지낸 것을 확인하고는 남편에 대한 의심과 실망이 컸었다.
결혼 후 남편이 퇴근해 집에 오면 부부간에 대화가 거의 없고 신문, TV 시청 등으로 시간을 보내곤 하였다. 조그마한 일이라도 같이 이야기를 나눠 결정한 것이 없을 정도이다.
아이가 태어나기 전에는 부인이 가끔 외식을 권유하고 회사로 찾아가기도 했으나 현재는 남편의 자상하지 못한면이 더욱 더 부각되어 보인다.
시누이와의 관계에 있어서도 가끔 가사를 돌봐줄 뿐, 이야기는 없으며 시누이에 대해서 오히려 아내의 역할을 박탈당하는 경쟁자로 생각된다.
현재 부인은 아이, 시누이, 남편 모두에게서 벗어나 고립된 심정이다.
(3) 가족체계 특성에 관한 진단 및 평가
초기단계에 있어서 남편은 아내에게 이렇다할 불만은 없지만 잔소리와 근무시간에 확인 전화하는 것을 불만으로 내세웠고, 아내의 신경증증세, 불안과 우울에는 무관심하였던 것으로 보인다.
가족에 대한 초기단계의 진단을 보면 다음과 같다.
① 남편의 행동에 대한 부인의 의심증가
② 아내의 자부심의 결여
③ 아이의 출생, 시누이에 따르는 다삼각관계, 이 가족은 결혼초기에서 첫 자녀의 출생에 따르는 확장기에 접어들고 있으며 따라서 부모로서의 적합한 역할을 수행하지 못하고 있었다.
④ 아내의 신경증을 부부관계의 결과로 본다.
2) 절정 및 혼돈단계
가계도에서 알 수 있듯이, 우리 가족은 4식구로 된 핵가족체계이며, 부인의 우울증과 불안이 매우 심화되어 있음을 알 수 있다.
치료자와의 라포가 형성된 후 부인은 성격검사를 받아 보고, 그 결과 불안과 우울증의 수치가 비교적 높게 나왔다.
(1) 남편의 행동에 대한 의심요인 제거
남편과 직접적인 대화법을 통해 의심요인을 묻고 확인했다. 그것이 쓸데없는 오해였음을 인식시키고 근거 없이 오해하면 할수록 의부증세는 눈송이 같이 커지는 법이라고 설명하였다.
(2) 같이 사는 시누이의 아내역할 박탈에 따르는 가족규칙의 재설정
남편의 귀가시 여동생이 문열어주는 것, 옷시중하는 것은 올케를 돕는 일이 아니라는 점등을 중시하였다.
(3) 아내의 잔소리 등을 치료자는 남편에 대한 관심의 표현에서 비롯된다고 하 면서 재구조화를 시도했다.
(4) Touch 등의 기법을 사용하여 치료자와 관계를 형성한다.
(5) 빈 의자기법을 사용하여 감정의 정화 등을 처리하는데 도움이 되도록 한다.
(6) 아내의 자부심을 강화시키고 외부체계를 통해 긍정적인 삶을 유도시킨다.
예를 들면 학원경영에 몰두하고, 또 원했던 스포츠, 종교활동에 남편과 같이 참여하게 하는 것이다.
(7) 남편과의 관계를 재정립 할 수 있도록 구체화시켰다.
남편의 현재의 여자관계는 부인이 느끼는 점과 다르므로, 오해의 소지를 없애도록 남편의 언어적 비언어적 의사소통에 일치를 시켰으며, 성장게임을 통해 솔직한 감정의 표현을 지시하였다. 그리고 결혼기념여행을 하도록 하였다.
(8) 시누이와의 갈등해결 문제를 아내에게 설득적인 수평형의 입장에서 이야기하게 하였다.
3) 통합 및 종결
결혼기념여행은 두 부부에게 매우 획기적인 계기가 되었으며, 모두 만족해하였다. CT는 이혼과 자살의 충동에서 벗어나서 무엇보다도 개별화되어 가는 과정을 지켜볼 수 있었고 명백한 의사표현으로 감정을 표현하게 되었다.
3. 종합 및 평가
부인은 미성숙하여 자부심이 낮고 자기주변의 모든 여성은 남편을 독점하려고 한다는 망상에 사로잡혀 자살 또는 이혼을 시도하려하였으며 남편의 비언어적인 의사소통은 더욱 더 부인의 불안을 촉진시키게 되었다. 치료과정을 통해 남편과의 대화는 단절에서 기능적으로 바뀌어가고 있고 따라서 아내의 불안 우울 성향은 감소되었다.
Ⅷ. 결론
이상으로 Satir의 이론과 가족에 적용을 시켜서 분석을 해보았다. Satir는 인간의 존재가치와 욕구, 잠재력을 존중하고 성장과 병화를 위한 가능성과 희망을 강조하여 삶에 대해 긍정적인 사고를 갖도록 해 주며 치료적 접근에서 변화에 대한 동기를 제공해 주고 있다.
그의 치료적 개입은 개개인의 문제 대처유형방식을 재조정하고 지도, 발전시켜서 그들 자신이 그들의 문제를 건전하고 적절한 방법으로 해결할 수 있도록 도와준다.
문제의 대처방식은 자존감과 가족규칙, 대화패턴과 외부세계와의 연결관계에서 오는 결과로써 가족 구성원들이 의사소통 방법을 배우는 과정에서 자신이 내적으로 일치되어 가고 가족구성원 또한 서로 일치되어 간다.
이러한 과정이 계속될 때 가족 구성원들은 자존감과 신뢰감이 회복되어 그들 자신의 감정과 생각을 두려움 없이 표현할 수 있으며, 행동에 대한 책임감을 갖고 개방적이고 직접적이며 일치된 의사소통을 통하여 자신의 가치와 의미를 깨닫고 다른 사람들의 생각과 감정들을 수용하게 한다.
현대 한국 가족은 상하관계 개념의 가족구조와 엄한 규범의 전통적 가족유형에서 나타나는 경직된 가족구조와 가족규칙으로 대화패턴이 역기능적이다. 그리고 평등과 민주개념의 핵가족 유형으로 전환되는 과정에서 나타나는 하위체계내의 모호한 경계와 밀착된 경계에서 나타나는 많은 문제들로 의사소통이 역기능적이다. 이로인하여 감정표현과 자아표현이 솔직하지 못하고 경직된 가족구조와 대화패턴 및 의사소통은 자아성장과 가족성장에 많은 장애가 되고 있다.
따라서 현재 한국 가족들이 부딪히고 있는 경직된 대화패턴과 의사소통 불일치에 Satir의 의사소통 가족치료모델 접근은 아주 효율적인 상담접근 방법이라 생각한다.

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