무정과 이광수

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무정과 이광수에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 개화적 사상을 가졌다. 그렇기 때문에 과거의 세계인 영채와 미래이자 소망의 세계인 선형으로 나뉘어 져 있는 이 갈림길에서 미래지향적인 선형을 택하는 것 같다.
한편 작품 안에서 가장 핵심적인 부분은 아무래도 형식과 선형이 약혼 후 미국유학을 위해 탄 기차에서 죽은 줄로만 알았던 영채와 병욱을 만나고, 그들과 함께 자선음악회를 통해 수재민들을 돕는 과정에서 형식은 가난하고 열악한 조선을 바꿀 수 있는 것이 교육, 특히 과학교육임을 다시한번 확인하고 계몽의 의지를 다지며, 세 여성 역시 형식의 열변을 통해 인생의 대지진을 경험하게 된다. 하지만 이러한 사건의 개요에는 역시나 우연성이 강하게 나타나있다. 죽으러가는 영채를 병욱이 달래어 구원하는 장면에서도 그 전 시대 작품 성격인 구원자의 등장이 뚜렷이 나타나서 고소설의 성격에서 완전히 탈피한 것이 아니라고 보았는데 열차 안에서의 우연성은 그런 생각을 더욱 확고하게 굳혀주기에 부족함이 없었다.
그리고 주인공인 이형식에 대해서 굳이 정의 내려보자면 다중인격적 성격을 가진 인물이라고 판단된다. 이형식의 혼란은 낡은 가치관에서도 근대적 가치관에서도 편을 들어주지 못하고 현실이란 앞에서 자신에게 이로운 선택을 하는 것으로 끝난다. 여기서 영채와 선형 사이에서 인간적인 모든 약점을 보이며 줏대 없이 굴었던 형식의 모습은 결국 그 시대 현실 속에서의 지식인의 모습을 반영하는 것이라 생각된다. 그리고 영채에 대해 무정한 그의 행동에서 사랑을 제대로 알지 못하는 한 인간의 모습과 영채의 순결에 관심을 갖고 있던 그의 모습에서도 인습에 사로잡힌 지식인의 모습을 그려볼 수 있다. 그는 타파해야할 과거의 유산과 새로운 시대의 희망을 동시에 갖고 있는 이중적인 인물인 것이다.또한 춘원은 박영채를 통하여서는 구시대의 가치관에 억압되어있는 한 개인의 자율성을 깨닫고 새로운 세대로 지향해 나가는 모습과 그 문제를 보여주었고, 병욱의 캐릭터로 여성인격존중과 새로운 의식을 통한 개혁을 보여주었다.
마지막으로 작품의 결말은 삼량진 홍수라는 사건을 통해서 민족 계몽주의라는 이상목표를 통하여 서로 단합되고 삼각관계가 해소되는 화해의 단계를 보여주는데 결국 새로운 시대에 대한 구체적이고 현실적인 방안을 제시하지 못하고 다만 유학을 통한 막연한 신지식의 습득이 그 대안으로 작품이 막을 내리고 만다. 자신들의 유학의 목적이 개인의 만족에 있는 것이 아니라 조국을 위해서 선각자가 되어오는 것임을 알게 된 주인공들은 각자 목표를 말하며 그 목표를 향해 떠나고, 그 뒤 조선의 상황은 밝고 활발한 변화를 띄게 되는데 이 또한 헤피엔딩과 사건전개가 단조롭다고 생각되어지기에 충분했다. 또 중간 중간에 작가가 개입하여 설명하는 방식은 소설의 즐거움을 떨어뜨린다는 느낌을 준다.
이처럼 작품의 한계가 곳곳에 보이기는 하지만 소설이라는 것도 결국 인간이 생산해내는 창조물로서 반드시 완벽하기는 어려우므로 이전까지의 소설과는 분명 차별되는 서술방식이었던 것과 문학사적인 면에 의의를 가질 수 있을 것이다. 동시에 이형식이라는 주인공을 통해 한편으로는 현실에 타협하여 적응하며 살아가는 것이 제일 쉽고 빠른 길로 가는 자아성찰이 아닌가하고 어렴풋이 느끼며, 과거의 시대적 양상과 현대로 넘어오는 과도기적인 모습 그리고 과거와 현실사이의 갈등에 대한 고찰을 한번 해보는 것도 좋다고 생각했다.
참고문헌
- 윤병로 著 『한국 근현대문학사』明文堂, 2003年
- 김윤식 著 『개정판이광수와 그의 시대』솔 출판사, 1999年
- 김봉군이용남한상무 共著『한국현대작가론』民知社, 1997年

키워드

무정,   이광수,   현대소설,   1910년대