본문내용
임금의 명에 따라 시문(詩文)을 짓던 일.
5)한사(寒士):가난한 선비. 세력 없는 선비
하였는데 태평성세의 묘사로 점철된 시편들은 절실한 사회적 의의가 결여된 것들이었다. 그러나 구세대의 궁정시인들과 구별된 점 그들이 대부분 한사6)제영(題詠):1.시를 지어 읊음. 2.정해진 제목에 따라 시를 지음, 또는 그 시가
계층 출신이었기 때문에 응제하여 성덕을 칭송하는 이외에도 항상 다른 방면으로 제영(題詠)
하여 얼마간은 자신의 진실 된 정회를 표현한 일이다. 그러나 총괄하여 말하면 그들의 공헌은 주로 율체의 완성에 있다. 57언 율시의 격률 형식의 정형화를 실현함으로써 이후의 작가들이 따를 수 있는 규범을 제공하였다. 이로부터 고체(古體)와 근체(近體)라는 시유형에 비로소 명확한 경계가 생겨 시가의 체계는 더욱 풍부하고 다양해졌다.
⑤복고파: 진자앙을 비롯하여 장열(張說), 장구령 등이 대표. 자유로운 운율을 추구하고 자유분방한 감정을 표현하여 초당시단에 남아있던 제양의 화려한 기풍을 일소했으며, ‘건안풍골’을 제창하고 시가의 형식화와 수사미에 반대함.
진자앙은 한위풍골(漢魏風骨)을 제창하여 가슴속에 품은 생각을 있는 그대로 서술하면서 강직함을 드러내는 건안(建安), 정시(正始) 문풍을 계승하고 발양하여 진(晉),송(宋),제(齊),양(梁)이래로 내용 없이 겉만 화려한 악습을 일소할 것을 주장하였다.
*참고문헌
중국문학사, 김학주, 신아사, 1999
간추린 중국 문학사, 김장환, 학고방, 2001
중국 초당시론, 류성준, 푸른사상사, 2003
역사따라 배우는 중국 문학사, 이수웅, 다락원, 2001
5)한사(寒士):가난한 선비. 세력 없는 선비
하였는데 태평성세의 묘사로 점철된 시편들은 절실한 사회적 의의가 결여된 것들이었다. 그러나 구세대의 궁정시인들과 구별된 점 그들이 대부분 한사6)제영(題詠):1.시를 지어 읊음. 2.정해진 제목에 따라 시를 지음, 또는 그 시가
계층 출신이었기 때문에 응제하여 성덕을 칭송하는 이외에도 항상 다른 방면으로 제영(題詠)
하여 얼마간은 자신의 진실 된 정회를 표현한 일이다. 그러나 총괄하여 말하면 그들의 공헌은 주로 율체의 완성에 있다. 57언 율시의 격률 형식의 정형화를 실현함으로써 이후의 작가들이 따를 수 있는 규범을 제공하였다. 이로부터 고체(古體)와 근체(近體)라는 시유형에 비로소 명확한 경계가 생겨 시가의 체계는 더욱 풍부하고 다양해졌다.
⑤복고파: 진자앙을 비롯하여 장열(張說), 장구령 등이 대표. 자유로운 운율을 추구하고 자유분방한 감정을 표현하여 초당시단에 남아있던 제양의 화려한 기풍을 일소했으며, ‘건안풍골’을 제창하고 시가의 형식화와 수사미에 반대함.
진자앙은 한위풍골(漢魏風骨)을 제창하여 가슴속에 품은 생각을 있는 그대로 서술하면서 강직함을 드러내는 건안(建安), 정시(正始) 문풍을 계승하고 발양하여 진(晉),송(宋),제(齊),양(梁)이래로 내용 없이 겉만 화려한 악습을 일소할 것을 주장하였다.
*참고문헌
중국문학사, 김학주, 신아사, 1999
간추린 중국 문학사, 김장환, 학고방, 2001
중국 초당시론, 류성준, 푸른사상사, 2003
역사따라 배우는 중국 문학사, 이수웅, 다락원, 2001
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