목차
1. 라캉
2. 욕망이론
3. 무의식
(1) 주체의 분열 : 은유와 환유
(2) 상상계, 상징계, 실재계
(3) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
4. 라캉의 욕망이론을 통해 본 영화 ‘남극일기’
2. 욕망이론
3. 무의식
(1) 주체의 분열 : 은유와 환유
(2) 상상계, 상징계, 실재계
(3) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
4. 라캉의 욕망이론을 통해 본 영화 ‘남극일기’
본문내용
를 ‘욕망’한다는 것은 어머니로부터 자신이 ‘남근’임을 인정받고 싶어한다는 것입니다. 그리고 그러한 욕망은 허용될 수 없으며, 계속 추구한다면 거세되리라는 위협 앞에서 꺾이고 만다고 합니다. 거세 콤플렉스를 통한 이러한 억압과 그로 인해 야기되는 욕망의 환유연쇄가 바로 인간의 무의식을 구성한다는 겁니다. 다시 말해 무의식이란 타자의 인정을 받고자 하는 인정 욕망이란 거죠.
4. 라캉의 욕망이론을 통해 본 영화 ‘남극일기’
라캉의 욕망의 공식
대상이 완전히 자신의 욕망을 충족시키리라고 믿고 다가섰는데 그 대상은 <흘러넘침: 쥬이상스> 이어서 늘 차액이 남는다. 그 차액 때문에 욕망은 충족되지 못하고 남아서 다시 대상을 추구하게 된다. 이 차액이 잉여쾌락이요, 삶을 지속시키는 동인인 오브제 쁘띠 아(a)이다.
욕망의 공식 S/◇a
(S옆에 /가 아니라 S위에 겹쳐진 /임), 즉 주체에는 타자가 개입되어(S/) 대상(a)을 추구하지만 그 대상은 결코 주체의 욕망과 딱 들어맞지 못하고 차액을 남긴다.(◇)
mms://nhnext.hvod.nefficient.co.kr/nhnext/movie/movieclip/trailers/T0002361_300.wmv
4. 라캉의 욕망이론을 통해 본 영화 ‘남극일기’
라캉의 욕망의 공식
대상이 완전히 자신의 욕망을 충족시키리라고 믿고 다가섰는데 그 대상은 <흘러넘침: 쥬이상스> 이어서 늘 차액이 남는다. 그 차액 때문에 욕망은 충족되지 못하고 남아서 다시 대상을 추구하게 된다. 이 차액이 잉여쾌락이요, 삶을 지속시키는 동인인 오브제 쁘띠 아(a)이다.
욕망의 공식 S/◇a
(S옆에 /가 아니라 S위에 겹쳐진 /임), 즉 주체에는 타자가 개입되어(S/) 대상(a)을 추구하지만 그 대상은 결코 주체의 욕망과 딱 들어맞지 못하고 차액을 남긴다.(◇)
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