영화 속 미혼모 문제,영화 주노(Juno)를 통해 살펴본 미혼모 문제의 현황과 문제

소개글

영화 속 미혼모 문제,영화 주노(Juno)를 통해 살펴본 미혼모 문제의 현황과 문제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

영화로 보는 미혼모 문제 (영화 주노를 통해 살펴봄)

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
　1. 미혼모의 개념
　2. 영화를 통한 미혼모 문제
　3. 우리나라의 미혼모문제

Ⅲ. 결론

본문내용

관에서의 상담은 미혼모 상담을 하는데 그 기능이 많이 제한되어 있다. 가령 보호시설의 경우는 시설을 이용하지 않는 사람의 경우는 상담이 현실적으로 어렵고 입양기관의 경우 역시 일반인들의 생각에는 아기를 입양 보내는 경우나 아기의 입양을 고려하는 경우에만 그 이용이 가능하다고 생각할 수 있겠다. 현실적으로 입양기관의 상담자들의 말에 의하면 대부분의 미혼모들이 아기를 분만 후에 병원에서야 연락을 갖게 되며 1～2회의 친권포기를 위한 상담으로 끝나게 된다고 한다.
이들 입양 기관의 상담소도 각 도에 한두 개 있는 정도라 한두 명의 상담원이 여러 도시의 미혼모들을 상담해야 하는 실정이므로 사실상 미혼모들이 계속해서 상담을 하기 원한다고 해도 미혼모가 상담원이 잇는 그 지역까지 찾아가기 전에는 현실적으로는 가능하지가 않다. 이렇게 놓고 보면 사실상 미혼모들이 임신 시에 자신의 문제를 자유롭게 상담할 수 있는 곳이 없다고 할 수도 있다. 서울, 부산 등 큰 도시의 경우는 가족계획 협회에서 운영하는 청소년 상담실이 있어서 임신과 피임 등에 관한 상담도 부분적으로 하고 있다. 그러나 아직도 5개 도시에는 그와 같은 상담실조차 없는 형편이며, 서울 등에도 그 숫자가 제한되어 있고 홍보도 미흡하여 대부분의 미혼모나 청소년들이 그런 곳이 있는지도 모르고 있는 실정이다.
현재의 제도로는 사실상 미혼의 남녀가 자신들의 성 문제를 구체적으로 의논하거나 임신 초기의 미혼여성들이 손쉽게 상담을 할 수 있는 상담시설이 제대로 되어 있지 않다고 할 수 있다
③시설보호서비스
시설보호서비스는 미혼모를 보호하여 자립 갱생시키고 정신교육과 직업교육을 통하여 건전한 사회인으로 복귀시키는데 그 목적이 있다. 미혼모 보호시설은 수용기간동안 모자를 위한 정기 검진이나, 미혼모 상담 또는 교육 등을 받을 수 있는 기회가 되므로 집을 떠난 미혼모들을 보호하는 적절한 곳이라고 생각된다. 그러나 전국적으로 그 숫자가 절대적으로 부족하다. 제주도나 충남, 전북 등은 미혼모 보호시설이 전혀 없다. 기존의 국가에서 지원해주는 재정이 부족하여 사실상 질 높은 서비스를 제공하는데 많은 한계를 갖고 있다고 한다.
십대의 임신이 심각해지고 전문적으로 훈련된 상담원의 상담이 절대로 필요한 기관임에도 불구하고 원장, 총무, 생활지도교사(사감) 그리고 직업보도교사의 인건비만 지급되고 이들을 전담하여 상담할 수 있는 상담원을 위한 예산이 따로 배치되어 있지 않아 실제로 질 높은 서비스를 제공하는데 문제가 많다. 따라서 미혼모 보호시설의 경우 재단에서 얼마나 도움을 주느냐에 따라 미혼모들이 받는 서비스의 질이 천차만별로 달라질 수밖에 없다.
㉠미혼모시설
미혼모 시설은 전국에 8개소가 있다. 입소대상은 미혼의 임산부 및 출산 후 6월 미만인 자로, 분만혜택과 숙식보호가 필요한 자는 거주지 관계없이 입소하여 6개월 이내의 보호를 받을 수 있다.
④ 재가저소득모자가정서비스
자녀를 양육하고 있는 미혼모의 경우 정부가 주는 저소득 모자가정 혜택을 받을 수 있다. 98년도 저소득 모자가정 선정기준은 2인 가족을 기준으로 했을 때, 4,5백 만원 이하의 재산과 월 564천원 이하의 소득이다.
⑤ 의료보호서비스
보호시설에 있는 미혼모를 위해서는 생활보호법에 의한 무료진료 및 분만비가 지급된다. 지역사회에 거주하는 미혼모는 모자보건사업의 제도 하에 저렴한 비용으로 의료서비스를 받을 수 있다. 모자보건사업은 모성의 생명을 보호하고 건전한 자녀의 출산과 양육을 도모하는 목적으로 보건소를 중심으로 운영되고 있다.
이곳에 등록된 모자는 산전 산후 분만처리를 받을 수 있고, 등록된 영유아도 예방접종 정기 검짐 등의 보건서비스를 받을 수 있다.
⑥ 직업훈련서비스
보호시설에 있는 미혼모들의 경우 사회복귀를 돕기 위해 미혼모들이 보호 시설에 입소하고 있는 기간 동안 그 시설에서 제공하는 직업교육을 받도록 되어 있다.
이와 같은 보호시설 중심의 직업훈련은 미혼모들이 자신들의 특성이나 희망과는 상관없이 그 기관에서 실시하는 2～3개의기술 중에서 선택하여야 한다는 제한점이 있다. 직업훈련 과목도 자수, 홈패션, 등공예, 편물 등으로서 십대의 미혼모나 젊은 미혼모들에게는 별로 매력적이지 못한 보수적이고 단순한 과목들이다.
교육의 기간도 미혼모들이 그곳에서 체류하는 기간 동안 받을 수 잇는데 미혼모 보호시설의 경우 입소 기간이 출산 전후 6개월이지만 많은 미혼모들이 2～3개월 정도 후에는 기관을 퇴소하므로 실질적인 직업훈련을 시킬 수가 없는 짧은 기간이다. 6개월 정도 체류하는 미혼모의 경우도 이 시기가 미혼모로서는 심리적으로 가장 혼란된 시기라 얼마나 효율적으로 직업훈련을 받을 수 있을지는 의문이다. 실제로 이 들 직업 교육은 미혼모의 사회복귀 후 취업에 도움이 되지 못하고 있다. 많은 미혼모들이 분만 후 집으로 돌아가기를 원하고 많은 청소년들이 시설과 같은 제한된 틀에서 생활하기를 원하지 않는다는 특성을 생각할 때 미혼모들의 특기와 적성을 살릴 수 있으며 지역사회 내에서 서비스를 받을 수 있는 방향으로 나가야 하겠다. 그러나 현재의 제도로는 퇴원한 미혼모를 위한 사후지도 서비스나 지역사회 내에서의 직업교육이 거의 불가능하다.
Ⅲ. 결론
3가지 영화를 통해서 우리 사회에 나타난 미혼모 문제에 대하여 다루어 보았다. 본론에서도 말했듯이 우리 사회의 개방된 성문화와 과거로부터 이어오는 성 의식의 전통의 차이가 오늘날의 미혼모 문제를 양산하였고, 이는 다른 사회문제들과 연관되어 심각한 사회적 문제를 야기하고 있다. 현재 미혼모 복지를 위해서 다방면으로 정책이 이루어지고 있지만 실효성이 의문이며, 미혼모 문제를 사전 차단하려는 노력에만 그치지 말고 사후처리에 대한 문제도 정책적으로 고민해봐야 할 것이다.
그러나 가장 중요하게 바뀌어야 할 부분은 우리들의 인식이다. 위에서 다뤘던 외국 영화에서도 볼 수 있듯이, 외국 사람들은 미혼모에 대해서 우리나라처럼 부정적인 시선만을 가지고 있지는 않다. 그러나 우리나라의 경우 미혼모에 대한 부정적 시선과 함께 사회적 불평등까지 존재한다. 이러한 사회적 인식은 하루빨리 고쳐져야 할 것이며, 사회적 정치적인 해결이 조속히 이루어져야 할 것이다.

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