성장 소설

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본문내용

족들이 당하는 배고품 때문에 자신에게 가해지는 원인모를 고통 때문에 그 모든 것이 부당하다고 생각하며 아버지의 행동을 이해하려는 의식조차 없던 그 나이 또래의 소년에 불과했다. 가족에게 고통을 주고 쫓겨 다니는 아버지일망정 그래도 아버지가 있고, 아직은 보호받을 울타리가 있다고 잠재의식 속에서 아버지를 의지하고 있던 그 나이 또래의 소년이었다. →아버지의 죽음을 확인하고 난후 → 자상했던 아버지와의 추억을 기억하고 아버지로서도 불가항력적인 상황이었음을 어렴풋이 이해하게 되며 이제는 자신을 가둬두었던 알을 깨고 나오게 된다. 정신적으로 성숙한 모습을 보여주고 있다.
* 이데올로기의 대립 갈등을 갑해가 포함되어 있는 가족이라는 또 다른 이데올로기로 회복 하려는 것도 성장소설의 한 면이다.
* 갑해라는 소년의 눈을 통해서 본 이념의 갈등은 도무지 이해할 수 없는 것이었다. 이것은 갑해라는 소년이기에 가능한 생각인 것 같다. 어떤 이념을 가지고 있는가의 원인이 사회와 역사에게는 책임이 없단 말인가? 오직 개인의 선택의 문제일 뿐인가? 이 질문에 대한 답은 독자에게 맡겨지는 것 같다.
<장마 - 윤흥길>
* ‘나’의 의식의 성장
① 낯선 남자의 꼬임은 세상의 무서움을 인식시켜주고 악을 경험하게 한다. 이로써 눈에 보이는 것이 전부가 아니라는 의식의 성숙이 생겼다.
② 외삼촌, 할머니의 죽음을 경험하게 됨으로써 인간은 죽을 수밖에 없는 나약한 존재로 측은하게 생각하여 다른 사람을 용서할 수 있는 마음의 성숙이 생겼다.
* 소년인 ‘나’를 통하여 본 6.25는 어른들처럼 심각한 것이 아니었다. 소년의 눈에 전쟁은 놀이로 보였다. 이것은 6.25 전쟁에 대해 거리를 두고 바라보는 것으로 이념을 가지고 있는 어른들의 입장에서 바라볼 때 보다는 객관성을 확보할 수 있게 해 준다.
* 이념의 대립을 극복할 수 있는 장치로 우리 민족의 정서에 거부감이 없는 샤머니즘을 사용했다.
* 사투리의 사용으로 할머니와 외할머니와의 싸움이 거칠게 느껴지지 않고 두 분의 사이가 멀지 않고 정감 있게 느껴지고 두 사람 모두가 같은 말을 쓰는 한 핏줄이라는 인식을 갖게 해 준다.
* 장마의 시작과 함께 시작된 갈등이 장마의 끝과 함께 마무리되어짐을 통해 ‘나’는 장마라는 통과의례를 마치고 성숙한 인격체가 되고, 이념의 갈등도 해결되었다는 것을 암시한다.
참고문헌
- 한국 현대 성장소설의 세계 (최현주) <박이정>
- 소설이란 무엇인가 (조정래·나병철) <평민사>
- 소설연구의 첫걸음 (제레미 호손)<동인>
- 한국 현대소설 비평 (김윤식) <일지사>
- 국어교육의 문화론적 지평 (최인자) <소명출판>
- 성장소설이란 무엇인가 (이보영) <청예원>
- 가족로망스와 성장소설 (나병철) <문예출판사>
- 한국 소설사 (김윤식·정호웅) <문학동네>
- 한국 현대 성장소설의 유형연구 / 허선화/ 신라대학교
- 한국 성장소설의 유형연구 / 김민령/ 한양대대학원 2002
- 윤흥길 성장소설 연구 (악의 체험과 죽음의 체험을 중심으로) / 박정은/ 홍익대교육대학원 2006

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[인문과학] 성장 소설,   서구성장소설의개념 ,   한국현대성장소설의개념