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구상하며 합리적인 선택을 할 수 있도록 돕는데 목적이 있다. 그러므로 미래를 위한 교육내용은 미래상을 확립시킬 수 있고 변화에 빠르게 적응해가는 능력을 비롯한 대안력을 신장시킬 수 있으며 상상력과 창의력을 신장 시킬 수 있는 내용을 갖추어야 한다. 또 학생들 스스로 미래적 관점에서 오늘의 문제를 바람직한 방향으로 조절하고 장래를 발견하며 변화와 미래를 이해하고 이에 대응할 수 있는 능력과 미래 사회에 나타날 여러 사회 문제에 스스로 해결할 수 있고 대처할 수 있는 태세를 기르기 위한 노력이 강조되어야 한다. 바로 학생들이 스스로 자기의 미래를 선택하고 여러 문제들을 스스로 해결할 수 있는 태도와 가치를 가르쳐 주는 것이 진정한 미래교육일 것이다.
한국의 교육여건을 감안해 볼 때 이런 교육의 구상은 하루아침에 이루어지기 힘들다고 본다. 그러므로 우선 시급한 것은 미래 교육에 대한 중요성을 인식하고 좁은 시각이 아닌 넓은 시각으로 교육의 역할이나 목적을 바라보는 것부터 시작되어야 한다. 이러한 인식의 변화는 학생들을 위하는 교육에 중점을 두었을 때 가능 할 것이다. 학생들을 위한 교육, 학생들의 행복을 위한 교육을 근본 목적으로 두었을 때 그 변화는 가능 할 것이다.
※ 참고 문헌
Toffler,A.(1982), 미래학이란 무엇인가, 김배산(역). 서울 : 종로서적
김동위(1991),미래사회를 위한 가치관 교육. 교육연구
정범모(1973),한국의 미래와 교육. 서울 : 한국 교육개발원
한면희(1985), 미래지향적 교육과정. 서울 : 교육과학사
이상주(1997), 미래를 위한 한국 교육. 서울 : 교육과학사
한국의 교육여건을 감안해 볼 때 이런 교육의 구상은 하루아침에 이루어지기 힘들다고 본다. 그러므로 우선 시급한 것은 미래 교육에 대한 중요성을 인식하고 좁은 시각이 아닌 넓은 시각으로 교육의 역할이나 목적을 바라보는 것부터 시작되어야 한다. 이러한 인식의 변화는 학생들을 위하는 교육에 중점을 두었을 때 가능 할 것이다. 학생들을 위한 교육, 학생들의 행복을 위한 교육을 근본 목적으로 두었을 때 그 변화는 가능 할 것이다.
※ 참고 문헌
Toffler,A.(1982), 미래학이란 무엇인가, 김배산(역). 서울 : 종로서적
김동위(1991),미래사회를 위한 가치관 교육. 교육연구
정범모(1973),한국의 미래와 교육. 서울 : 한국 교육개발원
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