목차
* 들어가기에 앞서
I. 서론 - 귀경·인경·약인의 정의 및 의의
I-(1) 귀경·인경·약인의 정의, 그리고 차이점 및 공통점
I-(2) 귀경이론의 의의
II. 본론 - 귀경이론모델 / 귀경이론의 중요성, 문제점, 그리고 그에 따른 해결방안
II-(1) 귀경이론모델
II-(2) 귀경이론의 중요성
II-(3) 귀경이론의 문제점 및 해결방안
III. 결론 - 귀경이론의 활용방안
I. 서론 - 귀경·인경·약인의 정의 및 의의
I-(1) 귀경·인경·약인의 정의, 그리고 차이점 및 공통점
I-(2) 귀경이론의 의의
II. 본론 - 귀경이론모델 / 귀경이론의 중요성, 문제점, 그리고 그에 따른 해결방안
II-(1) 귀경이론모델
II-(2) 귀경이론의 중요성
II-(3) 귀경이론의 문제점 및 해결방안
III. 결론 - 귀경이론의 활용방안
본문내용
경이 간에 있다는 것은 알게 되었지만, 그렇다고 해서 이 약재의 다른 귀경이 족궐음간경이나 근육에 있다고 섣불리 말할 수는 없다. 귀경이론에서 이러한 문제점 및 한계점은 ‘성급한 일반화의 논리’를 조심한다면 극복할 수 있을 것이다.
III. 결론 - 귀경이론의 활용방안
결과적으로 이 귀경이론이 여러 문제점과 한계점을 가지긴 하지만, 이것을 극복한다면, 귀경이론이 가진 장점을 바탕으로 본초학, 그리고 크게는 한의학을 활용할 방안은 무궁무진하다.
우선 귀경이론을 활용할 수 있는 가장 핵심적 토대는 귀경이론의 중요성으로부터 도출된다. 귀경이론의 중요성은 귀경이론이 지니는 효능의 전체성이라는 특징이다. 어떤 약재의 귀경이란, 어떤 약재가 지니는 수많은 효능 중에서, 그 효능을 발휘하는 병소가 겹치는 효능끼리 부분집합을 도출해낸 것이다.
따라서 우리는 어떤 약재의 귀경을 통해서, 어떤 약재의 효능의 부분적이긴 하지만 전체성에 대해서 쉽게 파악할 수 있다. 그리고 이 전체성을 통해서 바로 우리는 약재의 잠재성도 도출해 낼 수 있다는 것이 가장 중요하다. 그리고 우리는 이 약재의 잠재성을 이용해, 만성적이고 인체전반에 걸친 질병이라던가, 아직 우리가 정복하지 못한 암과 같은 난치병에도 그 가치를 활용해 볼 수 있다. 예를 들어, 어떤 약재의 귀경이 간인 것을 안다면, 우리가 아직 그 자세한 병인이나 치료방법을 모르는 만성적인 간질병이나 간과 관련된 난치병에 대해서, 어떤 약재를 실험적으로 응용해볼 수 있다.
물론 이는 현대 서양의학이 가지는 한계점을 보완해 볼 수 있다는 점에서 의의가 크다. 서양의학은 질병을 미시적으로 분석해가기 때문에, 만약, 질병이 가지는 병인 및 병리기전만 완벽하게 파악할 수 있다면, 그 질병에 대해서는 어느 정도 완벽한 답안을 제시 해 줄 수 있다. 하지만, 그러한 병인 및 병리기전을 아직 제대로 파악하지 못한 현대의 여러 만성병과 난치병에 대해서는 아직도 침체상황이고 앞으로의 상황도 결코 밝지만은 않다. 하지만 한의학의 귀경이론은 질병을 거시적으로 바라봄으로써 그 통찰적인 답변을 제공해줄 수 있기 때문이다.
결국 이는 어떻게 보면 한의학의 경험적이고 귀납적이라는 임상중심적인 특성과, 그리고 서양의학과는 달리 한의학만의 전체를 관조할 수 있는 특성이 아우러져서 만들어낸 합작품이 아닐까 한다. 그리고 앞으로 이를 적절히 활용한 본초학 및 한의학의 무궁무진한 발전가능성에 가슴이 설레는 바이다.
III. 결론 - 귀경이론의 활용방안
결과적으로 이 귀경이론이 여러 문제점과 한계점을 가지긴 하지만, 이것을 극복한다면, 귀경이론이 가진 장점을 바탕으로 본초학, 그리고 크게는 한의학을 활용할 방안은 무궁무진하다.
우선 귀경이론을 활용할 수 있는 가장 핵심적 토대는 귀경이론의 중요성으로부터 도출된다. 귀경이론의 중요성은 귀경이론이 지니는 효능의 전체성이라는 특징이다. 어떤 약재의 귀경이란, 어떤 약재가 지니는 수많은 효능 중에서, 그 효능을 발휘하는 병소가 겹치는 효능끼리 부분집합을 도출해낸 것이다.
따라서 우리는 어떤 약재의 귀경을 통해서, 어떤 약재의 효능의 부분적이긴 하지만 전체성에 대해서 쉽게 파악할 수 있다. 그리고 이 전체성을 통해서 바로 우리는 약재의 잠재성도 도출해 낼 수 있다는 것이 가장 중요하다. 그리고 우리는 이 약재의 잠재성을 이용해, 만성적이고 인체전반에 걸친 질병이라던가, 아직 우리가 정복하지 못한 암과 같은 난치병에도 그 가치를 활용해 볼 수 있다. 예를 들어, 어떤 약재의 귀경이 간인 것을 안다면, 우리가 아직 그 자세한 병인이나 치료방법을 모르는 만성적인 간질병이나 간과 관련된 난치병에 대해서, 어떤 약재를 실험적으로 응용해볼 수 있다.
물론 이는 현대 서양의학이 가지는 한계점을 보완해 볼 수 있다는 점에서 의의가 크다. 서양의학은 질병을 미시적으로 분석해가기 때문에, 만약, 질병이 가지는 병인 및 병리기전만 완벽하게 파악할 수 있다면, 그 질병에 대해서는 어느 정도 완벽한 답안을 제시 해 줄 수 있다. 하지만, 그러한 병인 및 병리기전을 아직 제대로 파악하지 못한 현대의 여러 만성병과 난치병에 대해서는 아직도 침체상황이고 앞으로의 상황도 결코 밝지만은 않다. 하지만 한의학의 귀경이론은 질병을 거시적으로 바라봄으로써 그 통찰적인 답변을 제공해줄 수 있기 때문이다.
결국 이는 어떻게 보면 한의학의 경험적이고 귀납적이라는 임상중심적인 특성과, 그리고 서양의학과는 달리 한의학만의 전체를 관조할 수 있는 특성이 아우러져서 만들어낸 합작품이 아닐까 한다. 그리고 앞으로 이를 적절히 활용한 본초학 및 한의학의 무궁무진한 발전가능성에 가슴이 설레는 바이다.
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