본성의 활용 (퀸틸리아누스)

소개글

본성의 활용 (퀸틸리아누스)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 본성이 내포하는 흥미를 교육 방법에 활용: 유혹의 기술, 퀸틸리아누스
2. 사물에 대한 실제 경험의 강조: 실학주의
3. 타고난 본성의 성장을 보조하고, 발달단계를 강조, 자연에 대한 관심, 경험의 중시: 자연주의자들

본문내용

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본성의 활용




1. 흥미로운 교육 방법의 활용: 유혹의 기술

　≪ 사 진 ≫

　• 퀸틸리아누스(35-95, 로마)
　• 베스파시아누스 황제의 신임을 얻어 로마에서는 처음으로 국가의 봉급을 받고 제1대 수사학 교수의 책임자로 활약
　• 웅변가의 교육 강조
　• 천성이 추구하는 흥미를 교육에 활용하려는 입장




　• “지혜있는 교사는 학생 개개인이 가지고 있는 특이한 재능을 인식하고 각각에 알맞은 교과를 선택할 것이며, 나아가서 지력이 모자라는 학생들에게는 그것에 맞게 수업을 조절하여 오직 그들의 천성이 나아가려는 방향으로 훈련을 시켜야 한다. (중략) 교사가 해야 할 일은 천성을 거역하는 데 있는 것이 아니라 그것을 보완하고 그 결함을 시정하는 데에 있다.”『웅변교수론』Institutio Oratoria, Quintilianus 35-96




퀸틸리아누스의 교육론

1) 조기 교육론: 어릴 때 기억한 내용이 가장 오래간다.
2) 개인차의 고려: 학생의 능력에 맞게 교육, 교사는 천성의 방향을 파악해야 한다
3) 체벌 금지: 자유민의 존중을 위해
4) 학교교육 우위론: 가정교육보다 우위, 제도화된 교육의 자각




퀸틸리아누스의 한계

퀸틸리아누스가 당시 로마의 제도화된 교육의 개선을 요구했다는 점에서 의미가 있음.
한계:
- 아동을 지력은 약하고 기억력은 강한 불완전한 성인으로 이해
- 성인의 관점에서 중요하다고 보는 교육내용을 아동의 성향(천성)을 고려해 가르친다는 교육관을 유지함. 아직 학습자가 스스로 성장 목표와 과정을 선택하게 해야 한다는 주장은 아님.

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