삼국시대부터 조선 후기까지 교육제도의 변천

소개글

삼국시대부터 조선 후기까지 교육제도의 변천 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

삼국 시대부터 조선 후기 까지 교육제도의 변천


전통시대 교육의 이상
삼국, 고려시대 교육에서의 과제
고구려의 학교 체제
경당
신라의 교육제도: 화랑도
신라: 국학
중국식 학교인 국학의 공간 구성
국학의 특징
개경의 성균관(국자감)
국학 체제의 형성: 고려시대
국자감의 교육제도
지방 국립학교의 보급: 향교
전주향교
향교교육의 강화: 도회(都會)
민간 주도의 사립 학교 설립: 퇴계의 서원보급 운동
퇴계이황의 ｢유사학사생문｣
서원의 교육 방식:회강(강회)
회강/강회의 일반적 순서
조선의 대안학교: 서원
조선후기 교육상황
서당의 전통
고려시대의 사학(私學)
고려: 사학 십이도(12徒)
문헌공도의 교육
12도의 성격
조선시대-현재: 서당
서당의 유형
사설 학원의 범람
유형원의 교육개혁론
조현명의 개혁안
조현명 권학절목 내용
조선후기 교육상황 정리

본문내용

삼국시대부터 조선 후기까지 교육제도의 변천 (교육제도변천, 유형원교육개혁론, 사학십이도, 서당유형, 문헌공도교육, 전통시대 교육의 이상, 삼국, 고려시대 교육에서의 과제, 고구려의 학교 체제).ppt


삼국 시대부터 조선 후기 까지 교육제도의 변천




전통시대 교육의 이상

► 서주西周의 학제 계통도 <국학國學:수도의 학교> 성균成均(남학南學)/상상上庠(북학北學)/벽옹辟雍(태학太學)/동서東序/고종瞽宗 : 천자가 설립,
► 반궁泮宮 : 제후가 설립
► <지방의 향학(鄕學)>
► 여(閭) - 숙(塾) , 당(黨) - 상(庠) , 주(州) - 서(序) ,향(鄕) - 교(校) ,
► 『주례周禮』 대사도(大司徒)에 의하면 “오가(五家)가 합쳐져 비(比)가 되고, 오비(五比)가 합쳐져 여(閭)가 되며, 사여(四閭)가 합쳐져 족(族)을 이루고 오족(五族)이 합쳐져 당(黨)을 이루며 오당(五黨)이 합쳐져 주(州)를 이루고 오주(五州)가 합쳐져 향(鄕)을 이룬다”




삼국, 고려시대 교육에서의 과제

• 지도층(관리, 무인)을 어떻게 양성할 것인가?
- 인재 양성 체계의 필요
• 성인식, 개인 교수 형태를 벗어난 체계적이며 전문적 교육 체제가 필요
• 대안: 중국의 교육 제도를 벤치 마킹




고구려의 학교 체제

• 태학과 경당이 중심. 4세기 이후 확립

• 2년 (372) 여름 6월에 진(秦)나라 왕 부견(堅)이 사신과 중 순도(順道)를 파견하여 불상과 경문(經文)을 보내왔다. 왕은 사신을 보내 답례하고 토산물을 바쳤다. 대학(大學)을 세우고 자제들을 교육시켰다. (삼국사기 고구려본기 소수림왕)

• 태학은 중국식 학교 체제의 수용이라 할 수 있음.

키워드

교육제도 변천,   유형원교육개혁론,   사학십이도,   서당유형,   문헌공도교육,   전통시대 교육의 이상,   향교,   고려시대 교육에서의 과제,   고구려의 학교 체제)