[소비의 사회] 장 보드리야르. 이상률 역. 문예출판사를 읽고 쓴 요약,발췌 및 독후감

소개글

[소비의 사회] 장 보드리야르. 이상률 역. 문예출판사를 읽고 쓴 요약,발췌 및 독후감에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 소비사회와 대중매체
2. 소비사회가 가져온 문제들

Ⅲ. 결론

본문내용

름다움은 날씬함과 떼어놓을 수 없다.
현대의 소비사회는 어떠한 억압적 규범도 참아내지 않으며 심지어는 그러한 규범을 원칙적으로 배제하고 있다. 육체를 해방시키고 그 욕구를 실질적으로는 모두 충족시킴으로써 소비사회는 인간과 그 육체 사이에 일찍이 당연한 것으로 존재하고 있는 조화 있는 관계를 해방시킬 수 있다고 믿었는데, 그것은 대단한 오해이다. 왜냐하면 육체와 동시에 해방된 육체에 대한 공격적 충동이 육체에의 엄청난 배려의 중심부로 역류하기 되었기 때문이다. 오늘날 선진국의 성인인구의 삼분지 일을 연루시키고 있는 실제적인 자기억압적인 시도를 부추기고 있는 것은 이 공격적 충동이다. 이러한 충동은 유행의 영향보다 더 강력하게 작용하며, 비합리적이고 억누를 수 없는 자기파괴에의 열중을 조장한다. 그렇게 되면 최초의 목적이었던 아름다움은 우아함은 매일 집요하게 반복되는 징벌적 훈련의 단순한 구실에 불과한 것이 되어버린다. 몸의 선에 대한 숭배에서는 아름다움과 억압이 굽게 결합되어 있는데, 이 경우 육체는 사회조직화의 원리인 유행의 지상명령과 정신적 조직화의 원리인 죽음의 지상명령의 담당자가 된다. 아름다움과 억압의 이 결합은 우리 문명의 주요 패러독스 중의 하나이다. 몸의 선에의 신앙과 호리호리한 몸에 대한 매혹이 이만큼 큰 힘을 발휘하는 이유는 그것들이 폭력의 표현형식이며, 육체가 그 곳에서는 문자 그대로 희생의 제물이 되고 있으며, 완성된 상태에서 경직되는 동시에 공희가 한창 진행되는 경우에서처럼 격렬하게 활기를 띠고 있기 때문이다. 우리 사회의 모든 모순이 육체를 통해서 이처럼 집중적으로 표현되고 있다.

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