본문내용
스승은 엄하고 학생은 존경하였다. 여기서의 엄격은 두려운 것이 아니며 존경은 비굴한 것이 아니라 예에 기초한 것이다.
이황의 교육방법을 살펴보았고, 실제 이황은 어떤 스승이었을까?
지식전달자의 차원을 넘어 인격의 차원에서 인격형성에 긍정적 영향을 미치는 ‘진짜 스승’으로서의 모습을 보였다. 사람을 가르치는 스승이었으며 제자와 인격과 인격의 만남의 관계를 맺었다. 이는 학문 보다는 먼저 사람 됨됨이와 효도하는 도리를 가르친 모습을 통해 알 수 있다. ‘교육은 교사와 학생이 서로 만나는 감화의 교육이며 인격교육이다’라는 이황의 말이 이를 말해준다.
늘 예의 있게 행동하며 경의 자세를 갖추었다. 경이란?? 어린 제자라도 이름을 함부로 부르지 않고, 어떤 제자든지 자리에서 일어나 절을 받고, 제자의 부모형제의 안부부터 물었다.
제자들이 쓴 언행록을 통해 이황이 어떻게 가르쳤는지 알 수 있다. 그 안에는 스승과 제자의 인간적인 교감이 담겨있고, 집요한 학문을 향한 열정이 있다. 이렇게 제자들은 지식을 배우기 전에 스승의 학문하는 자세를 배웠다. 말이 아닌 행동으로, 스승의 삶을 통해서 말이다. 그는 이렇게 엄격한 실천을 통해 완성된 인격교육을 이루었다.
이황의 교육방법을 살펴보았고, 실제 이황은 어떤 스승이었을까?
지식전달자의 차원을 넘어 인격의 차원에서 인격형성에 긍정적 영향을 미치는 ‘진짜 스승’으로서의 모습을 보였다. 사람을 가르치는 스승이었으며 제자와 인격과 인격의 만남의 관계를 맺었다. 이는 학문 보다는 먼저 사람 됨됨이와 효도하는 도리를 가르친 모습을 통해 알 수 있다. ‘교육은 교사와 학생이 서로 만나는 감화의 교육이며 인격교육이다’라는 이황의 말이 이를 말해준다.
늘 예의 있게 행동하며 경의 자세를 갖추었다. 경이란?? 어린 제자라도 이름을 함부로 부르지 않고, 어떤 제자든지 자리에서 일어나 절을 받고, 제자의 부모형제의 안부부터 물었다.
제자들이 쓴 언행록을 통해 이황이 어떻게 가르쳤는지 알 수 있다. 그 안에는 스승과 제자의 인간적인 교감이 담겨있고, 집요한 학문을 향한 열정이 있다. 이렇게 제자들은 지식을 배우기 전에 스승의 학문하는 자세를 배웠다. 말이 아닌 행동으로, 스승의 삶을 통해서 말이다. 그는 이렇게 엄격한 실천을 통해 완성된 인격교육을 이루었다.
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