디트리히 본훼퍼의 공동체 개념

소개글

디트리히 본훼퍼의 공동체 개념에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

, it is costly because it cost God the life of his Son."
그에게 있어서 중요한 전제는 “믿는 자만 순종하고 하고, 순종하는 자만 믿는다”는 것이다.20) Ibid., p. 54.
여기서 중요하게 등장하는 것이 제자도의 삶이다. 제자도의 삶은 값비싼 은혜를 바로 받아들이는 것으로 예수님을 따르고 신봉하는 것이다. 그러나 예수 그리스도를 따르고 신봉하는 것이 교리 체계와는 전혀 상관없는 것으로 이해하는데 그의 주장에 문제점이 있다. 그는 “살아계신 그리스도가 없는 기독교는 불가피하게 제자도가 없는 기독교요, 제자도가 없는 기독교는 그리스도가 없는 기독교”라고 역설을 하면서 교리적 지식적 측면을 무시한 점은 납득이 잘 안가는 부분이다. 그의 눈에는 “추상적인 기독론, 교리 체계, 은혜나 죄 용서에 대한 일반적 종교 지식 등은 제자도를 불필요하게 만드는” 것으로 보였기 때문이다.21) Ibid., p. 50.
어찌 되었든 이러한 한계점에도 불구하고 책임을 다하는 기독인의 삶으로 제자도의 삶을 강조하고 이 관점에서 순종적, 희생적 삶의 필요성을 역설한 것은 의미심장한 것이다.
한 가지 더 주목할 점은 기독교 공동체의 사회 참여에 관한 문제이다. 그는 “혁명이 예수께서 확립하신 신적인 질서를 흐리게하기 때문에 기독인들인 혁명적일 수 없다”며 권세들에 굴복할 것을 강조한다. 여기 나타난 평화주의적인 그의 주장은 그가 나중에 히틀러 암살단에 참여한 것과는 아주 대조가 된다.22) Ibid., p. 234; Roark, Dietrich Bonhoeffer, p. 83, 89.

키워드

본훼퍼,   공동체,   디트리히 본훼퍼의 공동체 개념,   디트리히 본훼퍼의 공동체 개념