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, it is costly because it cost God the life of his Son."
그에게 있어서 중요한 전제는 “믿는 자만 순종하고 하고, 순종하는 자만 믿는다”는 것이다.20) Ibid., p. 54.
여기서 중요하게 등장하는 것이 제자도의 삶이다. 제자도의 삶은 값비싼 은혜를 바로 받아
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시작했다면, 나는 목사로서 그 자동차에 희생된 사람의 장례를 치르고 그 친족들을 위로하는 것으로 내 임무를 다했다고 생각할 수는 없을 것입니다. 내가 그 장소에 있었다면, 나는 그 차를 빼앗아 타고 그 미친 사람에게서 핸들을 빼앗아야
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한다는 것을 특징적으로 강조한다. 이 ‘남들을 위한 교회’는 말을 통해서가 아니라 모범으로서 보여야 할 교회를 말하고 있다. 이러한 그의 주장은 예수 그리스도의 삶과 연관되어 있다. 예수는 오직 남들을 위해서 존재하셨다. 예수 그리
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인용.
이라 할 수 있는 것으로 본훼퍼는 제자의 삶이 철저하게 그리스도와 분리되지 않은 그리스도 중심성에 의한 삶이라 볼 수 있는 것이다. 특별히 그는 그리스도가 살았던 삶의 모습을 따르는 것이 요구된다고 말하고 있는데 이와 관련하
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의해 죽은 한 신학자의 글이 어떤 의미를 줄 수 있을까? 자신의 고국의 교회들이 히틀러에게 충성을 다짐하는 것을 바라보며 끝내는 히틀러암살에 동참하게까지 한 신학자는 오늘을 사는 우리들에게 어떤 양심의 속삭임을 들려줄수 있을까?
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