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나를 따르라」에서의 그의 가르침과 상반된다고 지적할지도 모른다. 하지만 말씀 앞에서 본회퍼의 자세는 단호하다. 예수님의 말씀을 듣고 우리가 행할 것은 그 말씀에 “단순히 순종하는 일이다. 설명도 응용도 하지 말고 오직 실천하고 순
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나를 따르라 \" 이 명령에 부자 청년은 근심하며 돌아갔다고 성서는 기록하고 있다. \'나를 따르라\'에서 본훼퍼는 값싼 은혜를 이야기 했다. 이 값싼 은혜는, 지금의 교회를 향한 강력한 언어가 아닐 수 없다. 은혜가 은혜되게 하는 것은 대가
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일에 의해 죽은 한 신학자의 글이 어떤 의미를 줄 수 있을까? 자신의 고국의 교회들이 히틀러에게 충성을 다짐하는 것을 바라보며 끝내는 히틀러암살에 동참하게까지 한 신학자는 오늘을 사는 우리들에게 어떤 양심의 속삭임을 들려줄수 있
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나를 따르라』에서는 교회의 정체성과 세상의 정체성을 분명히 하여 이 둘을 배타적 관계로 보면서도, 교회가 수행해야 할 제자직을 말하면서는 교회와 성도가 이 세상을 위해서 십자가를 져야하는 성화를 강조하기에 이른다.
무엇보다도
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신기하고 감탄할 따름이다. 나이가 어린데도 불구하고 신학에 대해서 깊은 연구를 하고 또한 그것만 정진을 한 것이 아니라 독일의 나치 정권에 반대하여 운동까지 일으킨 것이 정말 대단하다는 것을 느꼈다.
그리고 나는 이 책을 읽으면서
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