본문내용
던질 자격이 있는가? 만일 우리가 이러한 질문들에 대해서 바른 대답을 하지 못한다면, 우리는 하나님의 사람들에게 독을 퍼뜨리고 파괴적인 실수를 범하게 될 것이다.
우리가 이단인 것같이 보이지만 실제는 아닌 사람들을 너무나 성급하게 정죄하고 공격한다면, 우리는 우리 자신이 하나님과 반대 입장에서 하나님이 기름부어 세우신 무죄한 사람들을 파괴하는 일을 하게 될 것이다. 만일 우리가 하나님께서 정죄하시지 않는 목회자들을 잘못 정죄할 것 같으면, 우리는 그 목회자뿐 아니라 그들이 하는 효과적인 사역을 파괴하는 위험을 모험하고 있는 것이다.
그래서 우리는 진리와 함께 진실한 사랑의 “변증자”가 되어야지 원한에 찬 “이단 사냥꾼”이 되어서는 안 된다고 생각한다. 진리를 위함과 동시에 사랑을 위하는 균형은 섬세한 일이다. 사랑 없는 진실은 너무나 가혹한 것이지만, 진실 없는 사랑도 너무나 유약한 것이다. 진실 없는 사랑은 거저 헤픈 감상이지만, 사랑 없는 진실은 야만적이다.
예수는 우리에게 정의로우면서도 동시에 용서하고 자비로워야 한다고 요구하고 있다. 그러나 만의 하나 우리가 이단 사냥꾼이 되어 아군에게도 무차별하게 총질을 하게 되면 성령을 소멸하는 죄를 범하게 될지도 모른다. 걸어 온 역사를 거울삼고 보다 철저한 연구에 연구를 거듭하여 돌을 던져야 할 사람은, 마치 다윗이 골리앗을 정통으로 물리치듯, 분명하게 영원한 이단 바리새주의와 영지주의와 같은 진짜 이단들과 대항해야 할 것이며, 동시에 우리는 혹시 우리 자신이 성령을 슬프게 하는 우를 범하지는 않나 하는 주의를 기울여야 하고 또 기우려야 할 것이다.
우리가 이단인 것같이 보이지만 실제는 아닌 사람들을 너무나 성급하게 정죄하고 공격한다면, 우리는 우리 자신이 하나님과 반대 입장에서 하나님이 기름부어 세우신 무죄한 사람들을 파괴하는 일을 하게 될 것이다. 만일 우리가 하나님께서 정죄하시지 않는 목회자들을 잘못 정죄할 것 같으면, 우리는 그 목회자뿐 아니라 그들이 하는 효과적인 사역을 파괴하는 위험을 모험하고 있는 것이다.
그래서 우리는 진리와 함께 진실한 사랑의 “변증자”가 되어야지 원한에 찬 “이단 사냥꾼”이 되어서는 안 된다고 생각한다. 진리를 위함과 동시에 사랑을 위하는 균형은 섬세한 일이다. 사랑 없는 진실은 너무나 가혹한 것이지만, 진실 없는 사랑도 너무나 유약한 것이다. 진실 없는 사랑은 거저 헤픈 감상이지만, 사랑 없는 진실은 야만적이다.
예수는 우리에게 정의로우면서도 동시에 용서하고 자비로워야 한다고 요구하고 있다. 그러나 만의 하나 우리가 이단 사냥꾼이 되어 아군에게도 무차별하게 총질을 하게 되면 성령을 소멸하는 죄를 범하게 될지도 모른다. 걸어 온 역사를 거울삼고 보다 철저한 연구에 연구를 거듭하여 돌을 던져야 할 사람은, 마치 다윗이 골리앗을 정통으로 물리치듯, 분명하게 영원한 이단 바리새주의와 영지주의와 같은 진짜 이단들과 대항해야 할 것이며, 동시에 우리는 혹시 우리 자신이 성령을 슬프게 하는 우를 범하지는 않나 하는 주의를 기울여야 하고 또 기우려야 할 것이다.
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