[성서신학]글로벌 시대의 성서신학 - 과거 성서학에 대한 역사적 개관과 성찰, 상황적 성서해석을 위한 시도, 글로벌 시대의 성서신학의 방향

소개글

[성서신학]글로벌 시대의 성서신학 - 과거 성서학에 대한 역사적 개관과 성찰, 상황적 성서해석을 위한 시도, 글로벌 시대의 성서신학의 방향에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 과거 성서학에 대한 역사적 개관과 성찰
1. 개관
2. 성찰

Ⅱ. 상황적 성서해석을 위한 몇몇 시도

Ⅲ. 글로벌 시대의 성서신학의 방향
1. 세계화 시대의 성서신학
2. 지역화 시대의 성서신학

Ⅳ. 결론

본문내용

곤의 문제가 더 심각한 지구춘의 지역문제로 제기되고 있다. 문제는 빈곤의 문제가 단선적으로 취급되고 해결될 수 있는 문제가 아니라는 점이다. 사회적 불평등과 부당한 권력의 문제와 밀접히 연결되어 있다는 점이다. 그리고 이러한 연결은 궁극적으로 인간의 먹거리(food)의 문제로 귀결된다는 점이다.
놀랍게도 크니림(Knieirim)을 제외하고는 자신의 구약신학에서 음식과 빈곤, 사회적 정의문제를 다룬 대가급 학자를 찾아보기 어렵다는 점이다. 이것이 시사하는 바는 어쩔 수 없이 서구 선진국 백인 학자들은 제3세계의 문제에 소홀할 수밖에 없다는 점이다. 따라서 비서구 학자들이 보다 미 문제에 대해 관심을 기울일 필요가 있다.
Ⅳ. 결론
서구 중심의 성서신학 연구사는 성서해석자가 자신이 처한 상황에 대한 충분한 성찰 없이 본문해석을 시도하였다는 것을 여실히 보여준다. 그리고 많은 경우 그 연구결과는 마치 보편적인 것처럼 전파되었다. 나 자신을 포함하여 한국의 성서신학자들이 당대 한국사회가 안고 있는 문제에 대한 고민을 가지고 성서를 해석해왔는가에 대해 반성해보지 않을 수 없다.
세방화 시대의 성서신학은 세계화의 관점에서 먼저 생태환경, 즉 지구촌의 참 생명의 문제를 해석의 과제로 삼을 필요가 있다.
둘째, 현실의 문제를 화두로 삼고 성서본문과 대화하고, 성서의 고유한 사상을 바탕으로 현실의 문제를 성찰하는 쌍방향의 유연한 탐구, “응용성서신학‘을 발전시켜나갈 필요가 있다.
셋째, 해석자가 속한 문화적 전통 안에서, 전통과 더불어, 전통화를 지향하는 성서해석(inculturation)을 발전시켜나갈 필요가 있다.

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