심리학으로의 초대(이엽, 실강) A+자료-중간범위

소개글

심리학으로의 초대(이엽, 실강) A+자료-중간범위에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 심리학의 정의 및 범위
2. 마음(영혼)에 관한 통찰 : 플라톤의 영혼의 삼분설과 선도의 영혼백 이론
보충설명1
보충설명2
보충설명3

본문내용

라산 영실코스(마음이 깨끗해진다. 정신이 순수해지고 맑아지는 느낌. 몸이 정화되는 느낌.)
보충설명 3. 선도의 수련법에 관한 간략한 설명과 보충설명 3의 보충.
선도에서는 (하)단전 호흡을 중요시 여긴다.
왜 호흡을 중요하게 여기는가? - (생명력, 건강을 유지하는데 먹는 것 보다 숨 쉬는 것이 중요! -못 느낄 뿐 우리민족은 하늘의 밝음을 숭상했던 민족이고 이러한 밝음을 받아들여 진정한 의미의 사람이 되고자 했던 민족이다. 그러니까 밝은 태양과 같은 인격체가 되고자 했던 민족이다. 이를 위한 수련법이 바로 선도였다. 선도에서 호흡이 중요시 되는 이유는 하늘의 밝고 맑은 기운을 받아들이기 위한 방안은 숨(호흡) 밖에 없기 때문이다.
왜 하단전으로 호흡을 하는가? - (숨통이 커진다) 신체의 어느 곳으로 숨을 쉬는 가에 따라 숨이 지닌 값어치가 달라진다. 하단전 자리는 숨을 통해 들어온 하늘기운과 음식물을 통해 얻은 땅기운이 합쳐져 정이 만들어지고 저장 되는 곳으로 하단전으로 호흡을 하게 되면 정의 생성이 가장 잘 이루어지기 때문이다. 하단전에 기를 모으는 것을 축기라고 한다. 축기가 이루어지면 단전자리에서 열기를 느낄 수 있게 된다. 한의학에서 이야기하는 수승화강(水昇火降)에 의한 기열의 유통은 바로 단전자리에 화(火)의 성질을 지니니 열기가 있어야만 가능한 것이다. ex) 활력(活力) : 삼수변+혀설 => 기운이 넘치면 단침이 고인다.(노심초사 입술이 바짝 마르는 것과 관련)
족탕, 각탕, 반신욕( 위가 차고 밑이 뜨거운 것이 바람직하다 -> 기열의 유통이 원활 )
하단전에 쌓인 기운은 등 쪽에 있는 독맥을 거쳐 위로 올라갔다가 배 쪽의 임맥을 타고 유통된다. 이것을 임독맥유통 이라고 한다.
ex) 경락(기혈이 유통되는 통로)중 주기되는 것을 임독맥 이라고 한다.
꼬리뼈(독맥)에서 시작하여 사타구니와 항문사이(임맥)으로 유통된다.
단전부위로 이야기 하면 하단전에 쌓인 기운은 상단전으로 갔다가 중단전으로 내려온다. 그러니까 하단전에 쌓인 정기는 상단전으로 가서 영기를 충실하게 하고 중단전으로 내려와 신기를 충실하게 한다. 그래서 기운의 흐름순서에 따라 “정기신” 이라고 하는 것이다.
ex)신명(神明)난다 : 신음이 밝으면(신기가 충만) 마음이 즐겁다. 반면 마음이 흐리면(신기부족) 우울, 조급, 불안 하다.
=> “신은 마음에 관련 되어져 있다“
핵심적인 내용에 관한 추가 설명
선도에서는 단전호흡을 할 때 중요하게 생각하는 것이 정신통일 이라고 이야기를 한다. 그런데 여기서의 정신통일이란 정확히 말하면 정기신 통일을 의미 한다. 상단전에 있는 기와 중단전에 있는 신을 그러니까 정신과 마음을 하단전에 모으고 호흡을 해야 한다는 것이다. 즉, 정기신이 통일 된 체 호흡을 해야 한다는 것이다. 선도는 호흡을 통해 정기를 충실하게 함으로써 영기와 신기를 충실하게 하는 이를 통해 몸과 정신과 마음을 닦는 수련법이라 할 수 있다.
ex) 실제로 마음이 붕 떠 있거나 정신이 여러 가지 잡생각에 시달리게 되면 단전호흡이 잘 되지 않습니다. 반면에 마음이 고요하면은 숨도 고요해지고 또 숨이 고요해지면 마음이 고요해 집니다. 또 정신의 잡념을 비우게 되면 즉, 맑은 상태가 되면 숨도 또한 고요해집니다. => 이런 것을 잘 다스리기 위해 마음에 관한 다양한 표현이 생겼습니다.
마음이 들뜰 때 -> 마음을 가라앉히시오
마음이 흐트러지면 -> 마음을 모으시오
마음이 조급하면 ->마음을 늦추시오
마음에 맺혀 있으면 -> 마음을 푸시오
마음에 상처를 입으면 -> 마음을 어루만지시오
=>이것이 편하면 잡생각이 사라지게 된다.
“우리나라 사람체질은 마음이 맑아야 정신이 밝아진다.”

키워드

심리학으로의초대,   이엽,   실강,   청주대학교,   2014최신