본문내용
적 가치관과 관련이 있고, 안전과 예측 가능한 사회적 질서를 추구하려는 욕구와 타인의 희생을 치르더라도 자신의 기회를 최대한 확보하려는 욕구는 근본적으로 갈등관계에 있다. 좋은 사회는 가능한 한 인간적인 사회이며, 인간적인 사회는 돌발적 사건이 적고 아동의 애착관계가 손상되지 않도록 보호해 주고 가족의 적응을 지원한다.
애착이론을 바탕으로 ‘건강한 발달’을 위해서는 아동을 담당하는 부모 뿐만 아니라, 사회의 역할도 강조되고 있다. 건강한 아동을 위해서는 건강한 부모가 필요하고 건강한 부모를 위해서는 부모의 건강한 아동기가 선행되어야 한다. 또한 후대의 건강을 위해서 부모의 정신건강을 회복하는데 사회가 관심을 가져야 한다. 청소년의 정신건강도 청소년기에 만들어지는 것이 아니라 거슬러 올라가면 몇 대에 걸친 조상들의 정신건강으로부터 영향을 받는다고 말할 수 있다.
따라서 한 아동의 정신건강은 부모와의 건강한 애착을 통해 형성되는 단순한 관계가 아니라, 역사적·사회적으로 복잡하게 얽혀있는 즉 과거는 미래와 연결되어 있는 현재와 연결되어 있다고 볼 수 있다. 과거도 현재도 정지된 것이 아니라 역동적으로 변화한다. 현재 상태에 따라 과거의 기억도 새롭게 재구성되고 다시 해석된다. 이런 관점에서 볼 때 어린시절에 형성된 애착관계는 정지된 과거가 아니라 현재와 미래의 상태에 따라 다르게 해석될 가능성이 열려 있다. 그리고 애착은 어린 시절에 끝나는 일회적인 과정이 아닌 죽음에 이르기까지 계속 형성되고 변화하는 과정이기 때문에 청소년들을 올바르게 안내하는 양육자들에게 애착이론은 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.
애착이론을 바탕으로 ‘건강한 발달’을 위해서는 아동을 담당하는 부모 뿐만 아니라, 사회의 역할도 강조되고 있다. 건강한 아동을 위해서는 건강한 부모가 필요하고 건강한 부모를 위해서는 부모의 건강한 아동기가 선행되어야 한다. 또한 후대의 건강을 위해서 부모의 정신건강을 회복하는데 사회가 관심을 가져야 한다. 청소년의 정신건강도 청소년기에 만들어지는 것이 아니라 거슬러 올라가면 몇 대에 걸친 조상들의 정신건강으로부터 영향을 받는다고 말할 수 있다.
따라서 한 아동의 정신건강은 부모와의 건강한 애착을 통해 형성되는 단순한 관계가 아니라, 역사적·사회적으로 복잡하게 얽혀있는 즉 과거는 미래와 연결되어 있는 현재와 연결되어 있다고 볼 수 있다. 과거도 현재도 정지된 것이 아니라 역동적으로 변화한다. 현재 상태에 따라 과거의 기억도 새롭게 재구성되고 다시 해석된다. 이런 관점에서 볼 때 어린시절에 형성된 애착관계는 정지된 과거가 아니라 현재와 미래의 상태에 따라 다르게 해석될 가능성이 열려 있다. 그리고 애착은 어린 시절에 끝나는 일회적인 과정이 아닌 죽음에 이르기까지 계속 형성되고 변화하는 과정이기 때문에 청소년들을 올바르게 안내하는 양육자들에게 애착이론은 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.
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