[한국방송통신대학교 취미와 예술] 삐에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 저서 「구별짓기」 상권 1부 취향에 대한 사회적 비판의 요약 및 비판적 분석

소개글

[한국방송통신대학교 취미와 예술] 삐에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 저서 「구별짓기」 상권 1부 취향에 대한 사회적 비판의 요약 및 비판적 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
　1. 삐에르 부르디외
　2. 삐에르 부르디외의 주요 개념
　3. 취향에 대한 사회적 비판
　4. 비판에 대한 비판적 분석

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

지배계급 내에서 일어나며, 아비투스habitus는 결국 계급에 의해 결정되고, 그렇게 형성된 아비투스habitus는 다시 기존의 계급구조를 정당화하고 재생산하는 데 기여하기 때문이다.
그러나 이런한 비판에도 불구하고 부르디외 이론은 많은 의의를 지니고 있음을 부정할 수 없다. 부르디외의 사회학은 아비투스habitus와 장의 개념이 말해주듯이 개인의 문화적 취향과 그 취향이 구조화되어 있는 장을 강조하는데, 이런한 점에서 주체형태 분석과 제도분석은 그의 분석에서 중요한 의미를 갖는다. 부르디외는 개인의 취향을 분석하기 위해서 의상과 음악 미술과 같은 문화적 유산들을 구체적으로 연구했으며, 장으로서의 제도를 분석하기 위해 학교제도와 검열제도 그리고 스포츠와 같은 볼거리로서의 제도적 장치들에 주목했다. 문화연구 방법론으로서 부르디외의 사회학은 한편으로는 정교한 계급투쟁과 계급론을 구성하고, 다른 한편으로는 사회의 구조와 발생을 말할 수 있는 구체적인 실증작업을 병행하고 있다는 점에서 우리의 부족한 방법론적 시각을 넓혀줄 수 있을 것이다.
결국 그가 분석하고자 했던 것은 실증조사(여론조사)를 통한 사회 계층간의 갈등구조를 파악하는 것으로서 비록 그의 주장이 특정 집단에 적용되는데다가 사회전체로 확대될 수 없다는 비판과 함께 문화 분석에 있어 문화적 생산 연구가 없다는 지적이 있으나 문화에 대한 계급분석을 독자적인 시각을 가지고 진행했다는 점에서는 큰 성과가 있다고 결론지을 수 있을 것이다.
결론
부르디외의 「구별짓기」를 읽으며, 가장 먼저 생각난 것은 연세 지긋하신 할머니께서 TV 드라마를 보시면서 하셨던 말씀이었다. 드라마 속에 나오는 잘나가는 기업체 대표 사모님이 여유롭게 골프를 치고 미술관을 다니며 여가를 즐기는 모습을 보시면서 “나도 저렇게 돈만 있으면 골프도 배우고 미술관이며 박물관이며 여기저기 다니면서 저 사람보다 우아하게 살 자신있지.” 라고 하셨다. 돈(자본)이 교육수준을 결정하고 그 사람의 여가의 방향을 결정한다는 것은 부르디외의 복잡하고 어려운 이론이 아니라도 누구나 은연중에 알고 있을 것이다. 특히 교육열이 높은 우리나라의 경우 대부분의 사람들이 이러한 사실을 알고 있기 때문에 더욱더 교육을 통한 경제적 성공을 바라는 것이다.
인생에 즐거움을 더할 수 있는 개인적인 취향에까지 경제적인 자본과 교육의 영향을 받아 자신의 교육수준과 경제적 수준 등의 계급을 나타내는 척도가 된다는 사실은 씁쓸하기 그지없다. 본래 취향이란 귀천이 없다 생각했지만, 계급과 관계되니 어느새 취향에도 계급이 있어, 나의 취향이 부끄럽게 느껴지기도 한다. 그러나 취향은 언제나 변화 가능한 것이며, 조금의 관심과 노력만으로도 변화할 수 있으니만큼 나 스스로 자랑스럽게 느낄 수 있고, 즐겁게 누를 수 있는 취향을 가꾸어야겠다.
참고문헌
삐에르 부르디외, 「구별짓기」 상권, 새물결, 2005.
클리포드 기어츠, 「문화의 해석」, 까치글방, 2009.
허연, 「허연의 역사 속 명저 산책 피에르 부르디외 `구별짓기‘」, 매일경제, 2010.08.06.

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