목차
제3장 교육의 철학적 기초
제1절 철학과 교육
제2절 교육철학의 성격
제3절 전통 교육철학
제4절 현대 교육철학
제1절 철학과 교육
제2절 교육철학의 성격
제3절 전통 교육철학
제4절 현대 교육철학
본문내용
는 지식에 대한 전통적인 관점을 근본적으로 전환할 것을 요구하고, 전통적인 교육방법의 전환을 요구하며(교사와 학생 모두가 대화와 토론에 공동으로 참여하는 형식으로.포스트 모더니즘 학자들은 협동학습을 중시함), 사회에 적합한 새로운 교육체제를 요구했다(콩도르세가 공교육 사상을 주창한 이래 교육은 국가에 의해 천편일률적으로 기획,운영,통제되어왔고, 공교육은 획실성과 경직성을 띠게 되었기때문) 는 것이다. 하지만 그들의 공교육 자체를 거부하는 것은 아니다. 최근 논의 되고 있는 열린 교육, 대안교육, 홈 스쿨등은 포스트모던 사회에 적합한 새로운 형태의 교육체제 및 모델이라고 봐야 할 것이다.
페미니즘 교육철학은 소외된 계층을 기득권 세력처럼 교육을 받을수 있도록 이끌어주자는입장을 가진철학으로 페미니즘 교육은 “교육이 성차별적인 사회적,문화적 관행들을 극복하는 데 기여해야 한다는 페미니즘이 주장에 비추어볼때, 사회 구성원중 어떤 집단도 타자화 되거나 소외되지 않은 문화를 형성하는 데 기여하도록 지도해야 하며, 남성중심의 가치관 및 태도, 그리고 인간관계의 저변에 놓여있는 지배종속의 힘의 논리에 대한 변화가 요구된다는 페미니즘의 주장에 비추어볼때, 교육자들은 학생들이 문화내의 권력관계를 바꿀수 있는 능력을 가지도록 지도 해야 하며, 모든인간이 존중받는 문화를 바탕으로 하는 시민사회를 건설하는 것을 궁극적인 관심으로 삼는 페미니즘의 주장에 비추어 볼때, 교육자들은 모든 인간이 평등하게 공존하고, 모든 개인의 존엄성이 존중되는 시민사회를 건설하는 데 기여하도록 지도해야 한다” 는 방향으로 전개되어야 할것으로 보인다.
페미니즘 교육철학은 소외된 계층을 기득권 세력처럼 교육을 받을수 있도록 이끌어주자는입장을 가진철학으로 페미니즘 교육은 “교육이 성차별적인 사회적,문화적 관행들을 극복하는 데 기여해야 한다는 페미니즘이 주장에 비추어볼때, 사회 구성원중 어떤 집단도 타자화 되거나 소외되지 않은 문화를 형성하는 데 기여하도록 지도해야 하며, 남성중심의 가치관 및 태도, 그리고 인간관계의 저변에 놓여있는 지배종속의 힘의 논리에 대한 변화가 요구된다는 페미니즘의 주장에 비추어볼때, 교육자들은 학생들이 문화내의 권력관계를 바꿀수 있는 능력을 가지도록 지도 해야 하며, 모든인간이 존중받는 문화를 바탕으로 하는 시민사회를 건설하는 것을 궁극적인 관심으로 삼는 페미니즘의 주장에 비추어 볼때, 교육자들은 모든 인간이 평등하게 공존하고, 모든 개인의 존엄성이 존중되는 시민사회를 건설하는 데 기여하도록 지도해야 한다” 는 방향으로 전개되어야 할것으로 보인다.
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