목차
교육문제의 이해
교육본질의 이해
교육과정문제의 이해
학교교육기관문제의 이해
교사문제의 이해
교육본질의 이해
교육과정문제의 이해
학교교육기관문제의 이해
교사문제의 이해
본문내용
어루만지는 인격자이기에, 사회적으로 의미있는 대접을 받아야 하는 사람이다.
교사를 지식인으로 간주할 때, 지식인이란 수많은 정보 속에서 교과서에 관련된 지식을 다루는 사람을 말한다. 지성인은 사람들의 태도와 의식을 바꾸는 데 큰 관심을 갖는 사람들이다. 이들 지성인은 권력을 다루는 사람들이다.
학생의 태도를 바꾸는 사람이라는 의미에서 교사는 진정한 권력자이며 지성인이다. 가르치는 역할이 기술의 훈련에 머물지 않고 자유로운 사회를 개발하는 데 필요한 지성인을 교육하는 것이기에, 교직은 민주사회를 개발하는 원리와 결합할 수밖에 없다. 그렇게 하기 위해서 교사는 비판적 언어에 익숙해야 한다. 그때에 비판적 언어란 타인을 향한 것뿐만 아니라, 자기 자신의 내면에 대한 귀기울임이기도 하다.
변혁적 지성인의 핵심은 ‘교육적인 것을 더욱 정치적으로, 정치적인 것을 더욱 교육적’으로 만드는 데 있다. 정치적인 것을 더욱 교육적으로 만든다는 의미는 정치적 관심이 교육의 장과 밀접하다는 의미이다.
교사와 체벌행위
‘리모티베이팅’기술은 단순히 상대방에게 잘 보이기 위한 순종적 태도로서의 아양을 넘어서는 기술이다.
학생이 교사를 향해 리모티베이팅을 하기도 하지만, 반대로 교사가 학생을 향해 리모티베이팅하는 경우가 흔하다. 타육적인 리모티베이팅의 하나가 바로 체벌이다.
교사와 학생이 매일같이 만나는 터이자 장소인 교실은 교사와 학생이 체벌과 같이 성도착적이며 가학적인 관계로 형성되기에는 너무나 인간적인 곳이다. 그런 체념과 파괴보다는, 서로 수용하고 서로 긍정하는 문화생성의 관계를 형성하는 인격의 장이 바로 학교 교실이다.
교사를 지식인으로 간주할 때, 지식인이란 수많은 정보 속에서 교과서에 관련된 지식을 다루는 사람을 말한다. 지성인은 사람들의 태도와 의식을 바꾸는 데 큰 관심을 갖는 사람들이다. 이들 지성인은 권력을 다루는 사람들이다.
학생의 태도를 바꾸는 사람이라는 의미에서 교사는 진정한 권력자이며 지성인이다. 가르치는 역할이 기술의 훈련에 머물지 않고 자유로운 사회를 개발하는 데 필요한 지성인을 교육하는 것이기에, 교직은 민주사회를 개발하는 원리와 결합할 수밖에 없다. 그렇게 하기 위해서 교사는 비판적 언어에 익숙해야 한다. 그때에 비판적 언어란 타인을 향한 것뿐만 아니라, 자기 자신의 내면에 대한 귀기울임이기도 하다.
변혁적 지성인의 핵심은 ‘교육적인 것을 더욱 정치적으로, 정치적인 것을 더욱 교육적’으로 만드는 데 있다. 정치적인 것을 더욱 교육적으로 만든다는 의미는 정치적 관심이 교육의 장과 밀접하다는 의미이다.
교사와 체벌행위
‘리모티베이팅’기술은 단순히 상대방에게 잘 보이기 위한 순종적 태도로서의 아양을 넘어서는 기술이다.
학생이 교사를 향해 리모티베이팅을 하기도 하지만, 반대로 교사가 학생을 향해 리모티베이팅하는 경우가 흔하다. 타육적인 리모티베이팅의 하나가 바로 체벌이다.
교사와 학생이 매일같이 만나는 터이자 장소인 교실은 교사와 학생이 체벌과 같이 성도착적이며 가학적인 관계로 형성되기에는 너무나 인간적인 곳이다. 그런 체념과 파괴보다는, 서로 수용하고 서로 긍정하는 문화생성의 관계를 형성하는 인격의 장이 바로 학교 교실이다.
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