목차
1. 다문화 국가에 대한 한국인의 인식현황
2. 한국인의 다문화 국가에 대한 의식 및 행태와 그 해석
2. 한국인의 다문화 국가에 대한 의식 및 행태와 그 해석
본문내용
각하며, 또 정치적 갈등으로 비화될 가능성이 큰 것으로 나타나는데, 이러한 사실은 한국에서 한국인이냐 아니면 비한국인이냐 라는 구분으로 고정화되었음을 의미하는 것으로 다문화 국가로 진행하고 있는 과정이 그렇게 쉽지 않을 것임을 뜻한다.
물론 중요한 것은 주류 문화를 형성하고 있는 한국인들의 다문화 국가에 대한 인식의 전환이다. 즉 한국인의 다문화 국가에 대한 호감도를 높이고 소수 다문화 이주자들의 여러 권리를 인정하는 의식수준의 전환이 기저에 깔려 있어야 한다. 하지만 역사 이래 단일민족으로 살아 온 한국인의 인식이 지난 몇 년 내에 급속하게 바뀔 것이라고는 생각할 수 없다. 한국인에 대한 의식전환을 위한 노력과 그에 따른 시간의 경과가 함께 이루어져야 다문화 국가에 대한 생각이 변할 것이다.
지금까지 살펴본 한국인의 다문화 국가로의 변화 과정에서 나타난 다양한 행동특성들을 살펴보았다. 이러한 한국인의 다문화 사회에 대한 인식과 속성으로 인해 다문화주의를 전적으로 받아들이기는 상당한 난점이 있다. 또한 다문화주의가 가장 잘 정착되고 시행되고 있다는 캐나다나 호주에서 조차 다문화주의에 의한 다문화 정책이 감소하고 있고 또 공식적으로 철회되기도 하였다.
물론 중요한 것은 주류 문화를 형성하고 있는 한국인들의 다문화 국가에 대한 인식의 전환이다. 즉 한국인의 다문화 국가에 대한 호감도를 높이고 소수 다문화 이주자들의 여러 권리를 인정하는 의식수준의 전환이 기저에 깔려 있어야 한다. 하지만 역사 이래 단일민족으로 살아 온 한국인의 인식이 지난 몇 년 내에 급속하게 바뀔 것이라고는 생각할 수 없다. 한국인에 대한 의식전환을 위한 노력과 그에 따른 시간의 경과가 함께 이루어져야 다문화 국가에 대한 생각이 변할 것이다.
지금까지 살펴본 한국인의 다문화 국가로의 변화 과정에서 나타난 다양한 행동특성들을 살펴보았다. 이러한 한국인의 다문화 사회에 대한 인식과 속성으로 인해 다문화주의를 전적으로 받아들이기는 상당한 난점이 있다. 또한 다문화주의가 가장 잘 정착되고 시행되고 있다는 캐나다나 호주에서 조차 다문화주의에 의한 다문화 정책이 감소하고 있고 또 공식적으로 철회되기도 하였다.
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