목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 상호작용(interaction)이란
2. 상징적 상호작용이론이란
3. 상징적 상호작용이론의 주요관점
4. 상징적 상호작용이론의 체계
5. 상징적 상호작용이론에 대한 나의 관점에서 비판
6. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 상호작용(interaction)이란
2. 상징적 상호작용이론이란
3. 상징적 상호작용이론의 주요관점
4. 상징적 상호작용이론의 체계
5. 상징적 상호작용이론에 대한 나의 관점에서 비판
6. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
위를 전적으로 결정하는 것처럼 생각한다면 그것 또한 잘못된 생각이다. 구조적 개인의 욕망과 의지의 상호 작용을 통하여 행위가 결정되는 것이다.
6. 시사점
상징적 상호작용론의 대표학자인 Mead(1934)와 Blumer(1965)에 따르면 상징적 상호작용은 3가지 요소를 기반으로 이루어지는데, 상징(symbol), 타자(others), 그리고 사고력(thinking skill)이 그 바탕이 된다. 여기서 상징(symbol)이란 인간이 상호작용에 있어 사용하는 언어와 그밖에 관습적으로 통용되는 제스처를 총칭하는 것으로, 이를 재정리하면 인간의 의사를 표현하는 상호작용의 도구적 요소로써 크게 언어적인 표현과 비언어적인 표현으로 나누어 볼 수 있다. 타자(others)의 경우, 상징적 상호작용의 대상으로, 관광의 경우에서 살펴보면, 지역주민, 다른 관광객, 서비스요원등과 같은 인적대상과 문화재, 이벤트와 같은 관광자원등 관광활동 중 관광자에게 영향을 줄 수 있는 환경적 요소들이 포함될 수 있으나, 공통된 상징을 공유하는 타인과의 상호작용이 관광자에게 영향을 미치는 가장 중요한 대상이 된다고 할 수 있겠다.
마지막으로 사고력(thinking skill)은 사람만이 가지고 있는 능력으로써 상호작용과정에서 인간의 행위가 동물의 행위와 구별되는 항목이라고 할 수 있다. 이는 인간이 유의미한 상징을 해석하고 의도적으로 행동을 선택하는 것을 의미하는데, 예를 들어 동물의 경우 어떠한 자극에 대한 행동이 본능적으로 이루어지는 반면, 인간의 경우 행동이 이루어지기에 앞서서 타자의 반응에 대한 추론이 선행이 된다는 것을 의미하고 있다. 때문에 사고력은 상징적 상호작용이 인간에 한해서만 경험할 수 있는 사회적 행동임을 확고히 하고 있다고 보여 진다.
종합적으로 정리하면, 상징적 상호작용은 상징을 이해하고, 추론하는 사고력을 가진 인간이 주변을 둘러싸고 있는 다양한 대상들과 상호작용의 경험을 통해 행동을 수정하고 공유해가는 사회적 과정이라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 관광활동이 방문한 관광지에서 다양한 대상들과의 상호작용을 경험하고, 상호작용의 경험을 바탕으로 감정 및 행동을 방향을 정하는 일련의 과정이라고 할 때, 방문한 관광지의 사회를 구성하고 있는 사람, 즉 지역주민(host)과의 상호작용은 사람과의 대면적 만남을 전제로 이루어지는 소통으로써 그 어떠한 대상보다도 관광자가 관광의 질을 평가하고 행동의 방향을 정하는데에 크게 영향을 미칠 것이라고 여겨진다. 특히 문화관광지의 경우 타 관광지에 비해 관광자의 문화적 경험의 기대가 높다고 할 수 있어 관광지에서 이루어지는 지역주민과의 상호작용은 관광자에게 보다 깊은 의미를 가질 것이라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회적 대표이론인 구조기능주의, 갈등이론, 상징적 상호작용이론, 교환이론 가운데 하나를 선택하여 설명하고 본인의 관점으로 비판해 보았다. 상징적 상호작용은 사회적 실체인 타자(others)를 대상으로 한다. 상징이란 공적 의미체계로서 타자를 전제로 한 상호작용의 매개물이다. 타자의 존재가 상징의 필요성을 이끌어낸 셈이다. 상징의 공유가 가능하기 위해서는 상호작용의 대상에 대한 지각이 선행되어야 한다. 지각하는 대상의 속성에 따라 상호작용 중 교환되는 상징이 동일한 의미를 전달하는지 여부가 결정되기 때문이다. 따라서 대인 지각(person perception)은 상징을 활용한 의사소통과 함께 상징적 상호작용의 중요한 과정이라 할 수 있다.
참고문헌
송인섭(1998). 인간의 자아개념 탐구. 학지사.
이용환(1991). 상징적 상호작용론. 고시계.
박기순(1987). 상징적 상호작용이론의 모형정립. 한국사회학.
6. 시사점
상징적 상호작용론의 대표학자인 Mead(1934)와 Blumer(1965)에 따르면 상징적 상호작용은 3가지 요소를 기반으로 이루어지는데, 상징(symbol), 타자(others), 그리고 사고력(thinking skill)이 그 바탕이 된다. 여기서 상징(symbol)이란 인간이 상호작용에 있어 사용하는 언어와 그밖에 관습적으로 통용되는 제스처를 총칭하는 것으로, 이를 재정리하면 인간의 의사를 표현하는 상호작용의 도구적 요소로써 크게 언어적인 표현과 비언어적인 표현으로 나누어 볼 수 있다. 타자(others)의 경우, 상징적 상호작용의 대상으로, 관광의 경우에서 살펴보면, 지역주민, 다른 관광객, 서비스요원등과 같은 인적대상과 문화재, 이벤트와 같은 관광자원등 관광활동 중 관광자에게 영향을 줄 수 있는 환경적 요소들이 포함될 수 있으나, 공통된 상징을 공유하는 타인과의 상호작용이 관광자에게 영향을 미치는 가장 중요한 대상이 된다고 할 수 있겠다.
마지막으로 사고력(thinking skill)은 사람만이 가지고 있는 능력으로써 상호작용과정에서 인간의 행위가 동물의 행위와 구별되는 항목이라고 할 수 있다. 이는 인간이 유의미한 상징을 해석하고 의도적으로 행동을 선택하는 것을 의미하는데, 예를 들어 동물의 경우 어떠한 자극에 대한 행동이 본능적으로 이루어지는 반면, 인간의 경우 행동이 이루어지기에 앞서서 타자의 반응에 대한 추론이 선행이 된다는 것을 의미하고 있다. 때문에 사고력은 상징적 상호작용이 인간에 한해서만 경험할 수 있는 사회적 행동임을 확고히 하고 있다고 보여 진다.
종합적으로 정리하면, 상징적 상호작용은 상징을 이해하고, 추론하는 사고력을 가진 인간이 주변을 둘러싸고 있는 다양한 대상들과 상호작용의 경험을 통해 행동을 수정하고 공유해가는 사회적 과정이라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 관광활동이 방문한 관광지에서 다양한 대상들과의 상호작용을 경험하고, 상호작용의 경험을 바탕으로 감정 및 행동을 방향을 정하는 일련의 과정이라고 할 때, 방문한 관광지의 사회를 구성하고 있는 사람, 즉 지역주민(host)과의 상호작용은 사람과의 대면적 만남을 전제로 이루어지는 소통으로써 그 어떠한 대상보다도 관광자가 관광의 질을 평가하고 행동의 방향을 정하는데에 크게 영향을 미칠 것이라고 여겨진다. 특히 문화관광지의 경우 타 관광지에 비해 관광자의 문화적 경험의 기대가 높다고 할 수 있어 관광지에서 이루어지는 지역주민과의 상호작용은 관광자에게 보다 깊은 의미를 가질 것이라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회적 대표이론인 구조기능주의, 갈등이론, 상징적 상호작용이론, 교환이론 가운데 하나를 선택하여 설명하고 본인의 관점으로 비판해 보았다. 상징적 상호작용은 사회적 실체인 타자(others)를 대상으로 한다. 상징이란 공적 의미체계로서 타자를 전제로 한 상호작용의 매개물이다. 타자의 존재가 상징의 필요성을 이끌어낸 셈이다. 상징의 공유가 가능하기 위해서는 상호작용의 대상에 대한 지각이 선행되어야 한다. 지각하는 대상의 속성에 따라 상호작용 중 교환되는 상징이 동일한 의미를 전달하는지 여부가 결정되기 때문이다. 따라서 대인 지각(person perception)은 상징을 활용한 의사소통과 함께 상징적 상호작용의 중요한 과정이라 할 수 있다.
참고문헌
송인섭(1998). 인간의 자아개념 탐구. 학지사.
이용환(1991). 상징적 상호작용론. 고시계.
박기순(1987). 상징적 상호작용이론의 모형정립. 한국사회학.
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