본문내용
하기 위해서인가. 그리고 나는 또 나보다 능력이 뛰어난 누군가에서 착취를 당해야만 하는 건가? 하고 싶은 거 열심히 공부해서 치즈를 찾아 먹고사는 게 그렇게도 살벌한 원리라고 생각하지 않는다.
그리고 이 세상을 움직이는 원리가 욕심만은 아니지 않은가. 실제 경쟁을 하기도 하고 욕심에 따라 자신을 몰아세우기도 한다. 하지만 그게 진정한 방법은 아니다. 제도가 그러니까 따라가기도 하지만 중요한 건 스스로 얼마나 향상되었고 어느 수준까지 도달했느냐이다.
그리고 해바라기 씨를 그렇게 완벽하게 관리할 수 있는 사람이 어디에 있을까? 한 해도 넘치거나 모자라지 않게 관리할 수는 없다. 그리고 콘서트를 갈 돈이 없는 아이들은 다 원조교제하나. 그건 정신이 제대로 박히지 않은 경우이다. 교육이 잘못되서 그런 거지 『치즈』에서 말하고자 하는 것과는 별 상관이 없다.
물론 이 책도 인정할 만한 좋은 내용이 많다. 서로 신뢰하자는 것이나 존재하는 것만으로도 서로에게 공헌하고 있다는 것이나... 하지만 『치즈』를 반박하기는 무리라고 생각한다. 두 저자의 세계관 자체가 다르고 문제를 보는 관점이 다르다. 한 사람은 직사각형의 모서리를 보고 다른 이는 면을 보고 있는 것 같다.
그리고 이 세상을 움직이는 원리가 욕심만은 아니지 않은가. 실제 경쟁을 하기도 하고 욕심에 따라 자신을 몰아세우기도 한다. 하지만 그게 진정한 방법은 아니다. 제도가 그러니까 따라가기도 하지만 중요한 건 스스로 얼마나 향상되었고 어느 수준까지 도달했느냐이다.
그리고 해바라기 씨를 그렇게 완벽하게 관리할 수 있는 사람이 어디에 있을까? 한 해도 넘치거나 모자라지 않게 관리할 수는 없다. 그리고 콘서트를 갈 돈이 없는 아이들은 다 원조교제하나. 그건 정신이 제대로 박히지 않은 경우이다. 교육이 잘못되서 그런 거지 『치즈』에서 말하고자 하는 것과는 별 상관이 없다.
물론 이 책도 인정할 만한 좋은 내용이 많다. 서로 신뢰하자는 것이나 존재하는 것만으로도 서로에게 공헌하고 있다는 것이나... 하지만 『치즈』를 반박하기는 무리라고 생각한다. 두 저자의 세계관 자체가 다르고 문제를 보는 관점이 다르다. 한 사람은 직사각형의 모서리를 보고 다른 이는 면을 보고 있는 것 같다.
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