목차
1.가족관
2.정체성
2.정체성
본문내용
’를 내세워 입장정리를 하고 있는 것 같다.
‘나는 일본생활을 통해 재일 동포의 처지에 대해 알고 나서는 정말로 동포들을 존경하게 되었다. 특히 이른바 일본이름인 통칭을 쓰지 않고 한국이름을 그대로 쓰는 사람은 정말로 애국자라고 생각하게 되었다.’ (일본은 없다, 전여옥, 지식공작소 p328)
‘사석에서 어떤 한국작가가 한국어를 배울 생각이 있느냐고 묻자, 유미리씨는 그럴 생각이 없다고 했습니다.’ (비와 꿈뒤에, p285)
위의 글들을 보면 작가의 입장 표명이 더욱 확실해 진다.
한국인임을 당당히 인정하지만 철저하게 일본 속에 살아갈 수밖에 없고 또 그렇게 살아가기로 결심한 모습을 알 수 있다.
참고문헌
탁석산, 『한국의 정체성』, 책세상, 2001년
전여옥, 『일본은 없다』, 지식공작소, 1994년
‘나는 일본생활을 통해 재일 동포의 처지에 대해 알고 나서는 정말로 동포들을 존경하게 되었다. 특히 이른바 일본이름인 통칭을 쓰지 않고 한국이름을 그대로 쓰는 사람은 정말로 애국자라고 생각하게 되었다.’ (일본은 없다, 전여옥, 지식공작소 p328)
‘사석에서 어떤 한국작가가 한국어를 배울 생각이 있느냐고 묻자, 유미리씨는 그럴 생각이 없다고 했습니다.’ (비와 꿈뒤에, p285)
위의 글들을 보면 작가의 입장 표명이 더욱 확실해 진다.
한국인임을 당당히 인정하지만 철저하게 일본 속에 살아갈 수밖에 없고 또 그렇게 살아가기로 결심한 모습을 알 수 있다.
참고문헌
탁석산, 『한국의 정체성』, 책세상, 2001년
전여옥, 『일본은 없다』, 지식공작소, 1994년
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