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기분이 들면서 어떤 대상을 이상화하기도 하고, 이와 반대로 무력감에 빠지기도 하는 비정상적인 사고 구조가 나타나기도 한다.
또한, 무의식에 존재하는 망상과 상상들은 비현실적이다. 그렇기 때문에 의식이 이를 들여다볼 수 없게 숨기고 변형하기도 한다. 본능적으로 방어해서 숨기는 특징으로 인해, 인간은 자신의 노력과 의식으로는 무의식에 어떤 정신 에너지가 어떤 형태로 있는지 알 수 없다. 때때로 꿈이나 말 실수 등에서 자신이 알지 못했던 부분들을 만나게 되는 것이 전부라고 할 수 있다.
그렇다고 무의식에 있는 것이 표출되지 않는 것은 아니다. 다만 현실적인 면을 고려해서 전의식에서 위장되고 변형된 후 의식을 통해 나오기 때문에 인간은 이를 이상하게 생각하거나 비현실적이라고 느끼지 못하는 경우가 많을 뿐이다. 그러나 이렇게 정제되지 않은 무의식들이 한꺼번에 표면으로 올라오면 스스로가 수습할 수 없는 상황이 일어난다. 따라서 이런 사태가 일어나기 전에 정신은 신경증으로 대표되는 정신 질환을 앓게 하여 모든 무의식의 급작스러운 표출을 막는다고 프로이트는 주장한다.
이렇게 형태가 정확하지 않고 가꾸어지지 않은 정신 에너지로 가득 차 있는 무의식이라도, 언어와 유사한 형태로 그 내용을 정리하고 있다. 의식에 존재하는 내용만큼 체계적인 언어와 표현 가능한 상태로 있는 건 아니지만, 상징적인 기호나 구체적인 모습으로 형상화한다. 대표적으로 꿈을 예로 들 수 있는데, 현실이나 의식 속에서는 추상적인 느낌으로 있던 부분들이 오히려 꿈속에서 시각적이고 구체적인 형상으로 나타나거나 상징성이 있는 기호들로 보이는 현상이 그러하다.
또한, 무의식에 존재하는 망상과 상상들은 비현실적이다. 그렇기 때문에 의식이 이를 들여다볼 수 없게 숨기고 변형하기도 한다. 본능적으로 방어해서 숨기는 특징으로 인해, 인간은 자신의 노력과 의식으로는 무의식에 어떤 정신 에너지가 어떤 형태로 있는지 알 수 없다. 때때로 꿈이나 말 실수 등에서 자신이 알지 못했던 부분들을 만나게 되는 것이 전부라고 할 수 있다.
그렇다고 무의식에 있는 것이 표출되지 않는 것은 아니다. 다만 현실적인 면을 고려해서 전의식에서 위장되고 변형된 후 의식을 통해 나오기 때문에 인간은 이를 이상하게 생각하거나 비현실적이라고 느끼지 못하는 경우가 많을 뿐이다. 그러나 이렇게 정제되지 않은 무의식들이 한꺼번에 표면으로 올라오면 스스로가 수습할 수 없는 상황이 일어난다. 따라서 이런 사태가 일어나기 전에 정신은 신경증으로 대표되는 정신 질환을 앓게 하여 모든 무의식의 급작스러운 표출을 막는다고 프로이트는 주장한다.
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