[교육과 사회사상 敎育 社會思想] 그람시(Gramsci)의 교육사상에 대한 이해 - 그람시에 있어서 교육의 목적과 교육관, 교육의 내용에 관한 그람시 사상과 그람시의 주장 정리

소개글

[교육과 사회사상 敎育 社會思想] 그람시(Gramsci)의 교육사상에 대한 이해 - 그람시에 있어서 교육의 목적과 교육관, 교육의 내용에 관한 그람시 사상과 그람시의 주장 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 그람시에 있어서 교육의 목적
2. 그람시의 교육관
3. 교육의 내용에 관한 그람시 사상
4. 교육에 대한 그람시의 주장 정리

참고문헌

본문내용

사람의 공통적 이해가 아닌 지배계급의 이익을 위한 것임을 분명히 밝히는 이데올로기투쟁을 벌여야 한다는 것이다. 교육은 인간을 지배하기 위한 수단이 아니라 인간의 존재의미를 고양시키고, 인간의 정치적 사회적 경제적 문화적 능력을 개발하는 것이기 때문이다.
그람시의 교육사상 자체를 체계적으로 다루고 있는 연구는 찾아보기 힘들다. 사럽(Samp, 한준상(역), 1987)의 책에는 그람시의 사상에 대한 간략한 기술과 함께 그것의 교육적 함의만 약간 언급되어 있다. 하지만 1960년대말 이후부터는 그람시의 사상을 바탕으로 교육현상을 분석하고 설명하려는 일련의 연구들이 등장하였다.
그람시의 사상을 수용하여 교육을 인간해방을 위한 의식의 실천으로 받아들이고, 일상생활에서 사람들이 자신들의 마음속에 있는 억압자를 발견하여 새로운 시각으로 새로운 세계를 바라볼 수 있는 자기확인적 주체가 되기 위해 투쟁해야 한다는 논지를 펼치고 있는 사람은 프레이리(Freire, 1970, 1973, 1982)이다. 그리고 윌리스(1977)는 노동계급 학생들이 집단적으로 형성한 반학교적 저항문화를 연구하면서 학교의 지배문화에 대항하는 문화저항과정을 보고하고 있다. 또한 애플(Apple, 1979, 1982)은 선진 자본주의 사회에서 교육과정이 어떤 이데올로기적 성격을 띠고 있는지 알아보기 위해 헤게모니의 관점에서 교육과정의 내용과 형식의 문제를 정치적 사회적 문화적 갈등현상과 관련하여 분석하고 있다.
물론 이들만이 그람시의 사상을 수용하여 이를 교육연구의 중심 주제로 삼아 학교교육과 지배 이데올로기의 관계를 파헤친 것은 아니지만, 행동적이거나 이론적인 면에서 가장 충실하게 그람시의 사상을 교육의 실천과 연구에 드러낸 학자들이 바로 그들이다. 그리고 이들은 브라질, 영국, 미국이라는 세 나라의 상황을 보여주고 있다는 점에서 기회가 된다면 이들의 연구를 살펴볼 필요가 있을 것이다. 구체적인 사회상황은 우리와 다르지만, 자본주의 사회라는 보편성에 비추어볼 때, 교육이 수행하는 역할과 기능은 우리 사회에서도 비슷한 양상으로 나타날 것이기 때문이다.
참고문헌
임채식, 김의석 외 저, 교육철학 및 교육사, 양서원 2015
이건만 저, 교육과 지성(시대정신과 사회변동), 집문당 2012
천정웅 저, 현대사회와 문화다양성 이해, 양서원 2015
노상우 저, 교육의 역사와 사상, 교유고가학사 2011
피정만 저, 한국교육사 이해, 하우 2010

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