[부모교육] 현대가족의 이해 및 현대사회의 급속한 변화에 따른 형태적인 측면과 구조적인 측면, 그리고 기능적인 측면에서의 현대 가족의 특징
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[부모교육] 현대가족의 이해 및 현대사회의 급속한 변화에 따른 형태적인 측면과 구조적인 측면, 그리고 기능적인 측면에서의 현대 가족의 특징에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 형태적 측면

2. 구조적 측면
1) 자발적 무자녀가족
2) 한부모가족
3) 재혼가족
4) 분거가족
5) 맞벌이가족
6) 조손가족
7) 다문화가족
8) 입양가족

3. 기능적 측면

4. 기타

참고문헌

본문내용

으며, 결혼이민자는 여성이 86.9%로 대다수를 차지하는 것으로 나타났다.
우리나라 국제결혼의 급격한 증가 추세는 상당 부분 사회구조적 요인으로 설명할 수 있다(김두섭, 2006). 첫째, 국내 성비 불균형과 독신 비율의 증가 등으로 인한 결혼시장의 교란, 둘째, 극심한 빈곤과 실업에 시달리는 저개발국 여성이 계층상승의 꿈을 갖고 지속적으로 이동, 셋째, 결혼시장에서 소외된 한국 남성과 선진국으로의 이주를 희망하는 여성과의 새로운 결혼시장 형성, 넷째, 결혼시장을 주도하는 국제결혼 중개업소의 증가, 다섯째, 농촌 총각의 결혼문제와 지방의 인구 감소 해결을 위한 유인책으로 지방정부의 국제결혼 지원 강화, 여섯째, 한국의 대중문화가 아시아에 확산되면서 한국을 동경하게 된 여성의 증가 등을 들 수 있다. 보건복지부(2005)에서도 우리나라의 국제결혼 증가의 원인으로 전반적인 고학력화, 여성의 경제활동 참가율증대, 만혼화(婚化) 현상, 독신자비율의 증가로 인해 국내에서 배우자를 구하지 못해 생긴 결혼시장 교란 현상 등을 지적하였다.
다문화가족의 증가에도 불구하고 우리 사회에는 아직까지도 단일 민족이라는 순혈주의 중시 풍조로 인해 다문화가족에 대한 사회적 편견이 잔존하고 있다. 따라서 다문화가족은 사회적 편견에서 오는 어려움과 함께 의사소통의 어려움, 문화적 차이, 자녀 줄산과 양육 문제, 부부 갈등과 가정폭력, 사회적 지원체계 부족, 법과 제도에 대한 정보 및 이해 부족 등 다양한 문제를 겪고 있다. 그러므로 다문화가족이 한국 사회에 잘 적응할 수 있도록 지원하기 위한 프로그램 및 정책에 대한 다각적인 연구가 필요하다. 그런 노력의 일환으로 최근에는 다문화가족지원센터 에서 다양한 서비스를 제공하고 있으며, 정부는 다문화가족지원법(2008)을 통해 개인의 상황에 따라 최저생계비와 의료지원 서비스 등을 제공하여 다문화가족을 수용하는 성숙한 사회가 되고자 노력하고 있다(강기정 외, 2009).
8) 입양가족
입양(adoption)은 생물학적인 과정이 아닌 법적 사회적 관계에 의해서 입양부모와 입양자녀 간에 친자관계를 맺는 것이다. 이러한 입양과정을 통해 입양부모와 입양자녀로 구성된 가족을 입양가족이라 한다.
보건복지부(2011a) 통계에 따르면 전체 입양아동 수와 국외 입양아동 수는 해마다 줄어들고 있는 반면, 국내 입양아동 수는 국외 입양아동 수에 비해 늘어나고 있는 추세다. 이는 우리 사회의 혈연주의가 점차 완화되고 있음을 시사한다.
입양 후에는 다양한 생활 변화를 경험하게 되는데, 가족 구성원의 증가는 필연적으로 가족구조의 변화 및 구성원의 역할 변화를 수반한다. 즉, 부부만 살던 가족에게는 부모-자녀 관계가 새로 형성되고, 자녀가 있던 가족에게는 또 다른 자녀가 추가됨으로써 부부관계뿐만 아니라 부모-자녀 관계 및 형제자매 관계에도 변화가 생긴다. 그러므로 입양 전부터 가족 모두의 충분한 대화를 통한 합의와 입양 결정이 필수적이며, 입양 후에는 가족구성원 모두의 노력이 요구된다.
3. 기능적 측면
가족 형태가 변화함에 따라 가족의 기능도 변화하고 있다. 전반적으로 가족의 경제적 교육적 종교적 기능은 약화된 반면, 자녀양육의 기능과 가족 구성원에게 정서적 지원을 제공하는 기능은 강화되고 있는 추세다(박성연 외, 2003).
첫째, 가정은 그 고유한 교육적 기능의 하나로 아동의 사회화를 담당하고 있다. 인간이 태어나서 가장 먼저 접하는 사회화 기관인 가정에서는 자녀가 그 사회와 문화에 잘 적응할 수 있도록 사회화가 이루어진다. 자녀는 가정에서 인격을 형성하고 언어, 생활 습관, 사회규범 등을 익히고 가치관을 전수받는다. 그러나 오늘날의 가족은 점차 개인주의적 성향이 짙어지고 부모-자녀 세대의 문화와 가치관의 차이가 심화되고 있다. 이에 따라 전통적인 가족규범이 느슨해지거나 가족 윤리와 가치관을 상실하게 되어 가정의 사회화 기능은 점차 약화되고 있다.
둘째, 핵가족 체제 내에서는 자녀양육에 대한 관심이 높다. 특히 물질적으로 풍요로운 현대사회에서는 사회적으로 교육의 기회가 확대되었을 뿐만 아니라 자녀교육에 대한 경제적인 지원이 더욱 용이해졌다. 특히 자녀교육에 있어 비교적 남녀 평등하게 관심을 기울이는 성향이 증가했다.
셋째, 가족 구성원 간의 정서적 욕구 및 부부간의 성적 욕구의 충족이 중요시되고 있다. 특히 21세기와 같은 무한경쟁 시대에서 노동력의 재생산을 위해 휴식을 취할 수 있는 공간으로서의 가정의 기능이 더욱 요구되므로, 가정이 가족 구성원에게 정서적 지지를 제공하는 기능은 점차 강화되고 있는 실정이다.
4. 기타
이 외에도 현대사회의 인간소외 현상 및 비인간화 현상은 가족 내에서도 쉽게 발견할 수 있다. 정보통신사회에서는 자녀가 많은 시간을 컴퓨터 앞에 앉아서 지내고 있으며, 이로 인해 부모와자녀 간의 대화시간이 점차 줄어들어 상호 정서적 교류 및 공감대 형성에 적지 않은 어려움을 초래하고 있다. 부모는 자녀와 가정에서 한 공간을 공유하면서도 소외감을 느끼며, 자녀는 컴퓨터나 텔레비전, 책상에서 혼자 보내는 시간이 증가하여 비인간화 될 우려가 있다.
그리고 최근에는 물리적 결손가정뿐만 아니라 심리적 결손가정도 점차 증가하고 있다. '심리적 결손가정’ 이란 생물학적 부모가 존재하고 사회경제적 수준이 중류계층 이상이더라도 부부간의 불화나 가족 구성원 간의 갈등이 빈번한 불행한 가정을 의미한다. 이런 심리적 결손가정의 증가는 청소년 비행과도 직접적으로 연결되어 있어 가정환경이 자녀에게 미치는 영향이 얼마나 지대한지 미루어 짐작할 수 있다(장휘숙, 1999).
이상과 같이 현대사회의 변화로 초래된 가정의 변화를 다각도로 살펴보았다. 가족구조상의 변화는 그에 상응하는 기능적 변화를 가져왔으며, 가정교육 및 부모교육의 중요성을 다시 일깨우고 있다.
참고문헌
이선애, 김상림 외 저, 부모교육, 정민사 2015
박성연, 김상희 외 저, 부모교육(자녀와의 진정한 만남을 위한), 교육과학사 2014
김정미, 이원영 저, 예비부모교육(대학생을 위한), 학지사 2011
연미희, 김진숙 저, 부모교육 이론과 실제, 동문사 2009
유은정, 김혜연 외 저, 부모교육, 양성원 2012

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  • 등록일2015.09.07
  • 저작시기2015.9
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