목차
1. 자기들만 절대적인 진리를 알고 있다고 주장하기 때문에
2.맹목적인 복종
3.‘이상적인’ 시대의 확립
4.목적이 모든 수단을 정당화하다.
5.성전 선포
2.맹목적인 복종
3.‘이상적인’ 시대의 확립
4.목적이 모든 수단을 정당화하다.
5.성전 선포
본문내용
우리 모두의 자살 행위가 될 수도 있다.
… 이 두 종교[기독교와 이슬람교]는 세계에서 가장 규모가 크고 지리적으로도 가장 널리 퍼진 종교일 뿐만 아니라, 자신들의 종교를 자신 있게 전쟁과 연결시킴으로써 앞장서서 종교의 핵심을 타락시킨 세력이기도 하다.‘ (224~225쪽)
지금껏 종교의 타락을 알리는 다섯 가지 뚜렷한 징후들을 살펴보았다. 이 다섯 가지 징후들이 나타나면 곧 이어 종교의 이름으로 사악한 행동들이 자행된다.
‘종교의 타락을 알리는 다섯 가지 징후들이 나타나면 곧 이어 종교의 이름으로 사악한 행동들이 자행된다. 오늘날의 세계에서 이런 타락에 대해 아는 것은 가치를 따질 수 없을 만큼 중요하지만, 그것만으로는 충분치 않다. 진정한 신자든 고집 센 무신론자든 ‘종교가 언제 사악해지는지’를 아는 데서 한 걸음 더 나아가 ‘어떻게 하면 종교가 진정성을 유지할 수 있으며,’ 긍정적인 변화를 위한 힘이 될 수 있는지 분명하게 이해해야 한다.‘ (266쪽)
‘사람들이 원하는 것이 달라지면(때로는 목표가 달라지기도 한다) 기관과 제도도 반드시 변화해야 한다. 그런데 종교적 기관과 제도를 비롯한 많은 제도들은 변화하는 환경에 재빨리 적응하지 못하는 것으로 악명이 높다. 종교적 기관과 제도는 공동체 생활에 필수적인 요소이고 여러 면에서 효과를 발휘하고 있지만, 이들 역시 인간이 만들어낸 것이므로 때로는 장애물이 되거나 그들이 봉사해야 할 종교를 타락시키는 수단이 되기도 한다.’ (281쪽)
진정한 신자든 고집 센 무신론자든 ‘종교가 언제 사악해지는지’를 아는 데서 한걸음 더 나아가 ‘어떻게 하면 종교가 진정성을 유지할 수 있으며’, 긍정적인 변화를 위한 힘이 될 수 있는지 분명하게 이해해야 한다. 우리는 자신의 종교를 깊숙이 들여다보며 전쟁보다는 평화를, 복수보다는 화해를 지지하는 지혜를 구해야 한다. 그리고 이러한 노력은 반드시 세계적인 맥락에서 이루어져야 한다.
공동의 선을 위한 협동은 앞으로 종교 간의 대화에서 반드시 중요한 초점이 되어야 한다. 다른 종교를 믿는 사람들은 서로를 알게 되면서 자신들에게 공통점이 아주 많다는 것은 깨닫곤 한다. 특히 이웃과의 관계에 대한 각자의 교리와 가르침에서 공통점이 많다. 어떤 종교에서 신학적으로 어떤 주장을 고수하든, 그 신학적 주장은 반드시 경전과 전통처럼 세월의 시련을 이겨낸 지혜를 바탕으로 현재의 실상과 새로운 정보를 감안해 형성된 것이어야 한다.
… 이 두 종교[기독교와 이슬람교]는 세계에서 가장 규모가 크고 지리적으로도 가장 널리 퍼진 종교일 뿐만 아니라, 자신들의 종교를 자신 있게 전쟁과 연결시킴으로써 앞장서서 종교의 핵심을 타락시킨 세력이기도 하다.‘ (224~225쪽)
지금껏 종교의 타락을 알리는 다섯 가지 뚜렷한 징후들을 살펴보았다. 이 다섯 가지 징후들이 나타나면 곧 이어 종교의 이름으로 사악한 행동들이 자행된다.
‘종교의 타락을 알리는 다섯 가지 징후들이 나타나면 곧 이어 종교의 이름으로 사악한 행동들이 자행된다. 오늘날의 세계에서 이런 타락에 대해 아는 것은 가치를 따질 수 없을 만큼 중요하지만, 그것만으로는 충분치 않다. 진정한 신자든 고집 센 무신론자든 ‘종교가 언제 사악해지는지’를 아는 데서 한 걸음 더 나아가 ‘어떻게 하면 종교가 진정성을 유지할 수 있으며,’ 긍정적인 변화를 위한 힘이 될 수 있는지 분명하게 이해해야 한다.‘ (266쪽)
‘사람들이 원하는 것이 달라지면(때로는 목표가 달라지기도 한다) 기관과 제도도 반드시 변화해야 한다. 그런데 종교적 기관과 제도를 비롯한 많은 제도들은 변화하는 환경에 재빨리 적응하지 못하는 것으로 악명이 높다. 종교적 기관과 제도는 공동체 생활에 필수적인 요소이고 여러 면에서 효과를 발휘하고 있지만, 이들 역시 인간이 만들어낸 것이므로 때로는 장애물이 되거나 그들이 봉사해야 할 종교를 타락시키는 수단이 되기도 한다.’ (281쪽)
진정한 신자든 고집 센 무신론자든 ‘종교가 언제 사악해지는지’를 아는 데서 한걸음 더 나아가 ‘어떻게 하면 종교가 진정성을 유지할 수 있으며’, 긍정적인 변화를 위한 힘이 될 수 있는지 분명하게 이해해야 한다. 우리는 자신의 종교를 깊숙이 들여다보며 전쟁보다는 평화를, 복수보다는 화해를 지지하는 지혜를 구해야 한다. 그리고 이러한 노력은 반드시 세계적인 맥락에서 이루어져야 한다.
공동의 선을 위한 협동은 앞으로 종교 간의 대화에서 반드시 중요한 초점이 되어야 한다. 다른 종교를 믿는 사람들은 서로를 알게 되면서 자신들에게 공통점이 아주 많다는 것은 깨닫곤 한다. 특히 이웃과의 관계에 대한 각자의 교리와 가르침에서 공통점이 많다. 어떤 종교에서 신학적으로 어떤 주장을 고수하든, 그 신학적 주장은 반드시 경전과 전통처럼 세월의 시련을 이겨낸 지혜를 바탕으로 현재의 실상과 새로운 정보를 감안해 형성된 것이어야 한다.
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