[세계의정치와경제]세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미는 무엇인가? 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대한 論議!- 세계화시대 남북통일

소개글

[세계의정치와경제]세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미는 무엇인가? 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대한 論議!- 세계화시대 남북통일에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
(세계화 시대 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해)
1. 세계화 시대에 민족주의와 민족국가의 의미
2. 남북통일의 필요성에 대한 구체적 논의

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

질적인 역할을 하고 민족주의가 활용된다는 점에 주목해야 한다. 또한 한국은 안으로는 남북문제, 밖으로는 미국을 포함한 주변국 문제를 풀어 평화통일을 실현해야 할 중대한 과제를 안고 있다. 동북아와 세계의 평화는 결국 한반도에서는 ‘통일’이라는 문제로 맞닿아 있다.
그러나 민족주의가 유효하다고 하더라도 더 이상 혈통의 단일성을 기반으로 한 민족주의적 인식은 곤란하다. 일개 가족도 더 이상 단일 혈통이 아닐진대, 민족은 기본적으로 혼혈일 수밖에 없고, 한국의 장구한 역사 속에서도 수많은 부족들이나 외국계통의 사람과의 혼인이 이루어져 단일 민족을 상정하는 민족주의는 비현실적, 비역사적일 수밖에 없다는 사실을 받아들여야 한다. 따라서 21세기 우리가 지행해야 할 민족주의는 민족 내부적으로는 민주주의와 평등, 인권, 통일을 보장하는 시민사회적 보편성을 갖추어야 하고 민족 외부적으로는 다른 민족국가나 다른 집단과의 호혜적 교류와 평화지향성을 보장하는 열린 민족주의이다.
나아가 진정한 국제주의자는 진정한 민족주의자일 때 가능하다고 했다. 허무주의에 사로잡힌 사람은 결국 보편적 가치에 대해서도 허무주의적 인식을 할 수밖에 없다. 스스로에 자긍심을 가지고 자신의 가치를 아낄 수 있을 때 비로소 남의 자긍심에 대해서도 공감하고 타자의 가치를 소중히 여길 수 있다. 분단을 당연시하여 국민에게 분단을 강요해 역사 속에서, 한국의 민족주의는 열린 민족주의가 될 수 없었다는 점을 인식해야 한다.
과거정부의 대응을 보면, 세계화의 추진과 대응을 위해, 경제위기의 극복과 남북관계개선을 위해 민족주의를 활용했고, 정치 개혁, 경제의 도약, 국제사회에서의 중요한 행위자로 발돋움하기 위한 원동력 혹은 정당화의 기반으로써 민족주의를 활용하고 동원했다.
결론적으로 민족주의는 그것의 발생 원인이 무엇이든지 결과적으로 하나의 민족구성원이라는 공동체의식이 강조될 수밖에 없다. 민족주의는 계속적으로 재생산유지되어, 세계화 시대에서 지속되고 있는 핵심적인 정치적 과정이 될 것이다. 세계화 시대에 우리나라의 경우 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이룸으로써 국가안보의 안정화에 기여하고 국제사회에서 더 큰 경쟁력을 지닌 국가로서 발돋움하고 더 나아가 세계의 중심으로 우뚝 설 수 있을 것이다. 이것이 남북통일의 필요성을 뒷받침할 가장 큰 근거가 될 거라 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
이서행 외(2008). 통일시대 남북공동체 -기본구상과 실천방안. 백산서당
박세일(2010). 창조적 세계화론 -대한민국 세계화전략. 서울대학교출판문화원
통일부 통일교육원 교육개발과(2014). 통일문제 이해. 휴먼컬처아리랑
통일교육원(2010) 통일의 의미와 필요성. 현대사회연구소
김귀옥(2009) 세계화 시대의 열린 민족주의: 한국의 민족문제와 민족주의를 둘러싼 성찰과 전망. 이화여자대학교 이화인문과학원
세계일보 2015.12.17 통일논단 北 변해야 산다
연합뉴스 2015.12.12 북핵문제 해결하려면 남북통일 필요
문화일보 2015.12.11 국토개발, 평양·나진 KTX 연결될 ‘통일 이후’ 내다봐야

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