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공존할 수 있는 틀을 제시해야 한다. 이제 현대사회의 생태에 대한 논쟁은 더 이상 회피의 대상이 아니라 함께 참여하는 모색의 장이 되어야 할 것이다.
● 참고 문헌 및 사이트 ●
구본술, 「불교생명론의 현대적 이해」, 국민윤리연구 제 47
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공존이 이루어지고 있는 셈이다. 다만 싸우지 않기 위해 서로 등을 돌리고 함구하고 있기에 이루어지는 평화다. 그리고 이러한 일은 1965년 10월 18일 서울 용산당 호텔에서 대화문화아카데미 주최로 한국의 6대 종교 지도자들이 혁명적 모임을
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업보의 법칙성을 찾고, 마침내는 존재의 궁극적 실상을 깨닫는 데에까지 이르고 있다. 자유와 책임은 민주시민윤리의 기본정신이다. 그런데 그 자유라는 개념에 대해서 의지결정론자는 인간의 의지가 자유인 것 같지만 실제적 의식작용을 자
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